般若middot小品

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可敬的导师向长老舍利子说：舍利子啊!正在修学〔圆满智慧〕的菩萨大士并不委身于任何事物之中而修习之。这是什麽道理呢?舍利子啊!因为一切事物并不像未受教化的无知凡夫所执取的那种样子而存在着。舍利子说：可敬的导师啊!那麽，一切事物又是如何而存在着呢?可敬的导师说：舍利子啊!一切事物就如其不存在的样子而如是存在着。没有见到一切事物正是如此而存在着的人，他们即是所谓的『无明』。未曾受教化的无知凡夫耽溺于无明，顺此而对并非存在的一切事物予以假构虚拟。在虚构了那些根本不存在的事物之后，他们即陷于两端之中而不能体会，也无法观见真实的事物。职是之故，他们只是虚构了并非存在的一切事物，而在虚构之后陷于两端之中。由于胶着在有所得的方式而耽溺之，他们虚构已然逝去的事物，假拟尚未到来的东西，并捏造当下的对象。他们于虚拟假构之馀，而耽溺在所谓『精神的存在和物质的存在之中，由之以捏造根本不存在的一切事物。他们假构了并非存在的一切事物，而不能体会，也无法观见真理之道。由于不能体会真理之道、无法观见真理之道，因而他们即无能出离叁界，无法体认一切存有物的最高极致。职是之故，他们被称为是无知者，他们无法信受真实的事物。然而，舍利子啊!菩萨大士并不陷溺于任何事物之中。