首愚长老般若为导命运改性空缘起普贤行

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朗读：善丰收

我们要明心，首先要明白，刚才讲的三心不可得，尽管是不可得，但我们也可以把这心分成心之体、心之相、心之用。这是我去年整理出来的中密三纲，以禅宗三纲作为心之体，这是佛家的心理空慧观。

三心不可得之后的心之体是涅槃寂静，那才是我们生命的本来，我们心灵的皈依处。无量寿无量光是心之体，心之体的内容是无念的，是无相的，是无住的。

中密三纲的第二个纲领，生命科学心之相，这是道家的专长。几千年的道家文化包括易经哲学呀，《黄帝内经》啊，很多中医理论啊，都是道家人物开发出来的；拨乱反正啊，种种的对生命的实验，好比炼丹哪，好比上观天文，下通地理，这也是道家人物所开发出来的；所谓的五术五术，五种（学问），上通天文，下知地理，中通人事；种种的看地理呀，算命啊，星象啊。

帮人家看八字也好，地理也好，福地要福人居，德不配位不可以。很多人着在相学上面，尽管他算命算得很精准，但还是犯了口过。因为他没有看到生命的无念、无相、无住才是生命的根本。

袁了凡被铁板神算的孔先生算得那么准，孔先生还是犯了口过的，把袁了凡看得心灰意冷，把命运变成一个定数，把一个人哪，本来生命活活泼泼的，（变得）绝望、失望和灰心了。袁了凡如果不是碰到云谷禅师，他这一生就完蛋了，你看这个算命先生口过……所以不懂得因缘果，不懂得佛法去帮人家算命，那是犯口过的，造口业。因为佛法不这么讲，佛法说命运可以改变。

云谷禅师教袁了凡改变方法，教他持诵准提神咒，配合日行一善。原来孔先生帮他看的短寿，最后他长寿了，短命变长寿了；没有后代，他有后代了；官位本来不高的，每一年薪水多少，哪一年怎么样干什么，多少薪水都被铁板神算孔先生算得很精准。禅宗是无念、无相、无住的，云谷禅师这一教，把整个袁了凡的命运都完全、天翻地覆地改造了。

所以心之相如果没有心之体的般若智慧，那就会误导人家。心之相就是身体好不好啊，命运好不好啊，讲的是这些命理。他不晓得命理的背后还有一个般若智慧可以来完成对生命的改革、生命的革命，彻底地洗心革面，把自己生命完全重新改造过来。我们准提法其实就是创造生命，准提法是大般若修行法。

心之相讲究的五脏六腑啊，十二经络啊，跟起心动念的关系。这是一般的，一般的你看不到心之体，只懂得世间的缘起，不懂得出世间的缘起。只了解一些现象，不了解现象的背后是性空的，缘起性空。因为性空，所以一切都有可能改变，都可以改造。

普贤行愿心之用，这是儒家的伦理入世观。儒家的五伦，讲的是今生今世，而《华严经?普贤行愿品》讲的是三世因果六道轮回，所以它的哲学不一样，它的智慧眼光不一样。

我们中密三纲来讲，禅宗三纲心之体，这是毗卢法界，清净法身。要想得到清净法身，光悟空性还不够的呀！命运还是有很多的缘起法，所以要后修普贤行愿海，弥补自己种种的短板；要改造命运，所以要普贤行愿。普贤行愿统摄了见地、修证、行愿，唯有普贤行愿是彻底的。

以上内容来自首愚长老年10月21日在兰州禅茶会上午第一支香的开示笔录

摄于武夷山十方学堂

同心共愿共建十方菩提道场