诵金刚经回向正神,神明提升神职及受用之灵

金刚经乃般若核心要典，宣扬无相无住之空宗，亦略含圆教之见地，如法受持相应，能出三有之牢狱，能破无明之黑暗，直登涅槃无生彼岸。

于世法言之，普利三界六道有情，人道众生常持金刚经，能息灾、愈病、增福、延寿、满愿乃至升天或往生净土。亦有畜生道众生，以闻经或获得回向之力，转生人道；鬼道地狱道众生，以此经功德回向力，灭罪转生善道；天道鬼神以经力，升迁神职或增益受用福报，威光倍增。

因而，我们若常持金刚经、法华经、地藏经、般若理趣分等大乘经典，回向诸天善神护法，增长他们的威光受用，自己也会获得摄受加持，成办所愿之事业，满足一切善愿。如下转译自《续玄怪录》中的一则故事，希望对读者有启发。

续玄怪录·钱方义

文言作者：李复言

白话译文：倾莲池

殿中侍御史钱方义，是已故的华州刺史礼部尚书钱徽之子。唐朝宝历初年，钱方义在常乐第独居，晚上上厕所，没有童仆跟随，忽然见到青衣蓬头的人，高几尺，步步逼近自己。方义开始感到害怕，想逃跑，又想到鬼神到来，跑又有什么用呢，于是振作起来对头发脏乱的怪人说：您不是厕神郭登吗？

蓬头人回答：是的。

方义又说：我与您阴阳殊途，不是一路人，何必相见。经常听说世人若是见到您，没有不死亡的，难道是我的寿命将尽才见到您，还是您想要杀害我呢？我家住在华州，姐姐也在这里皈依了佛门，一旦突然死在您手里，我的命本不足惜，但是顾念还没有尽到做弟弟的情分，能允许我当面向姐姐辞别吗？

蓬头人说：我郭登不害人，出来现身的次数也有限，见到我的人因为正气不足，致使夭亡，非我杀之。然而我有一件心事，想托付于人，因此久不敢出来。考虑到您是贵人，福禄深厚，正气充溢，见了我也不会有灾患，故我出来求助罢了。

方义问道：您要求助什么？

蓬头人说：我担任厕神一职很久了，积累了绩效理当升迁，但是福德很小，必须得到人的相助才行。贵人您若能为我用金字抄写《金刚经》一部，诚心表白，将功德回向布施给我，我的职位就会有小有提升，一定会对您重谢，绝不敢食言。

方义说：好的。蓬头人又说：我的阴气侵蚀了您的阳气，贵人您虽福力很强盛，不造成疾病，但也会稍有不舒服。宜急服生犀角等，用麝香塞鼻，就没有问题了。方义回到中堂，突然闷绝想晕倒，就服下麝香并塞鼻。父亲钱徽的门生王直温居住在同里，长期在江岭任职，就飞书向他求得生犀角，服用之后，很久才安稳下来。

第二天方义召集抄写佛经的人，命他们抄写三部金字的《金刚经》，高价酬谢抄经人，令他们早日抄完。抄写完毕，方义又供养斋饭给僧众，歌咏赞叹，回向给郭登。后来又过了一个多月，方义返回同州别墅。

下马刚休息，寄居在鄂渚的裴姓岳父，十年没有见过面了，忽然从门外进来，直接走到台阶下。方义急忙给岳父行礼，老丈人说：有来客，暂且出去一下。

方义跟随老丈人出门，刚到门外，人就消失不见了。只见一个身穿紫袍，拿着象牙笏的人，带着几十个穿红紫衣服的随从士卒等在门外。仔细俯视紫袍人的相貌，原来是郭登。郭登收起笏板上前拜谢道：“卑职当升迁，只需一部《金刚经》，贵人仁念，为我抄写三部，现在我得到的功德极多，越级升迁了几等，职位尊崇，爵位高贵，无不是因为贵人您的帮助。

虽然职位忽然高迁，我的厨师仍是原来那位，他就像开臭鱼铺的人，我已经脱离原职，再吃他做的饭菜，才知道以前的生活非常痛苦，不堪忍受。

贵人您体谅明察，请再为我读诵七遍《金刚经》，我就可以换一个厨师了。我必定终身铭记您的恩德，不敢忘记！”

方义回答说：好的。又问神，老丈人在哪里。郭登说：您的岳父大人在江夏病倒了，今晚正处于病危状态。神道求人，不是其亲人，不能自己前来，他刚才已经先回去了。

又说：厕神在每月初六、十六、二十六日按例出巡，这些日子若人撞见一定会有灾难，人要是见到厕神就会死亡，厕神看见人，人就生病。前面的一个八座已经病了三十天，原因是我巡查完毕将回去，见过他一面。亲戚之间，也应该回避。

幽冥之中的鬼使差役，大都福薄，没有什么食物，经常挨饿，您若各置食物泛祭他们，他们一定不会忘记您的恩德，所有差役都会暗中帮助您，一定会让您避免各种灾厄。（注：可见民间还受生债、私债、烧施的意义，能利益冥道差役，令他们护持行者）

方义说：阴阳殊途，偶尔相遇，每次一见面，我就有几天不舒服。以后若有什么想说，请在梦中告知。读经之事，天亮立刻去办。郭登便恭敬地答应着离去了。

等到天亮，方义召请平日所恭敬地僧人，念诵四十九遍《金刚经》，又明确地祝愿回向郭登。完事后，方义梦到郭登说：本来请您念诵七遍，现在增加了六倍，根据这些累积的功德，我可以吃天厨了。

贵人您以后若有难，一定要先告诉我。不然我也不敢轻易来打扰您。泛祭阴差鬼使的请求，请不要忘记。

我李复言以前听说过这件事，但不知道详细的经过。大和二年秋天，我和方义的堂哥、河南兄不旬到岐州求荐，路上为他们安排住宿，早晚相处，夜里谈各种奇异之事，说到了这件事，所以我才能完整地把它写出来。

倾莲池：按照厕神郭登的嘱托，请求钱方义以金字抄写《金刚经》，现今人们抄经，以金笔抄写，确实是功德殊胜。厕神郭登见人，令人阳气受损不舒服，或许因为他是阴神？若是天神见人，则无此事。

郭登叮嘱钱方义一定不要忘记祭祀冥道的阴差鬼使，因为他们经常挨饿，由此可见民间还受生债，或者烧施供品的重要意义，你布施了他们，他们也会感恩戴德，救你于灾厄，令得安稳。

每次大烧供，李居士皆广作烧施，烧纸钱、纸衣服、纸房子、具体的馒头饼干和药材、水果等，必能利益到无量的鬼道众生，功德无量。因此每次大烧供，感应不计其数，也是有原因的。

既有诸佛菩萨，上界诸天善神的加护，又布施鬼道积累福德阴德，自然消除一切灾祸，获得吉祥安乐。钱方义因为以抄写、念诵《金刚经》的善缘，得到郭登的护佑，类似密法中，护法神的立誓守护，以后他一有什么灾厄，一求郭登就立见灵验。

我们若善于诵经回向给诸天正神，如大吉祥天女、坚牢地神、北斗七星、东岳大帝、南岳圣帝、五爷、关圣帝君、韦陀菩萨、本境城隍土地，必定受加持护念，满足所愿。为诸神念诵，尚有如此力量，若自己长期念诵呢，岂不转灾厄为祯祥，转三毒为戒定慧，转人身为天人身，乃至往生净土。

根据正史的记载，钱徽、钱方义都是历史人物。钱方义既法施厕神，获得神助，又常祭祀冥道差役，积累阴德，获得护佑，当有福报，世法成就。史实是钱方义成为太子宾客，儿子亦入仕为官。

据《二十四史》云：“他（钱徽）儿子是钱可复、钱方义。钱可复在消灭郑注时被处死了。钱方义官当到太子宾客，他儿子钱王羽的字叫瑞文，善于写文章，宰相王抟推荐他任知制诰，又升任中书舍人。王抟被治罪，他被贬为抚州司马。”

《金刚经》、《大般若经》、《般若理趣分》、《心经》等般若经典，具有不可思议的功德加持，可常诵持。

前几天有位师兄说，有个人天天念金刚经，专门回向求一个有钱、条件好又对她好的丈夫，念了几年，果然嫁给了这么一个很符合所求的人。

求世间愿，专回向，必有感应，若回向一切众生及无上菩提更为殊胜，愿吉祥！