心经感悟之一人生开悟,觉悟,明心见性,

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心经是《般若波罗蜜多心经》的简称，很多人知道心经，但是却不知道这个完整经题的含义，就此来普及一下。"般若"是梵语，音译是Prajna,也有读"钵惹"的，它是摩诃般若的简称，即大智慧的意思，按照佛门译经规矩，尊贵不翻，以显尊重。般若有三种，分别是文字般若也称方便般若，观照般若，实相般若。文字般若的狭义是一切经，律，论的文字，而广义则是一切有相之法。观照般若则是透过有相的文字般若去观照平等一相的空性的智慧。实相般若则是不离空有二边而另有实相的智慧。此三般若，实相是体，文字和观照是用，实相般若是性德，观照般若和文字般若属修德，性修不二，三位一体，不一不异也。不管它叫般若也好，叫钵惹也罢，不必执于名相，而要去体会他的意趣，偈曰:"般若是一法,佛说种种名;随诸众生类,为之立名字。""波罗"的梵语音译是Para,意思是彼岸的意思，彼此彼此，有彼便有此，众生就在苦海此岸，如何脱离苦海破得无明去到彼岸呢？"蜜多"的梵语音译是Mita,意为到达的意思。连起来就是般若波罗密多Prajnaparamita，就是智慧彼岸到达，而梵字与腓尼基文字（现代欧洲文字的原形），同属闪米特文字系统，就是说它和英语语法是差不多的，所以倒过来念就是到达彼岸的智慧。彼岸即是涅槃，只有究竟圆满的大智慧才能使人灭掉三惑，离开生死，证得大涅槃彼岸。"心"者，意为极其重要也。世尊说法四十九年，讲般若的时间最长，长达二十二载，可见其在五时中的重要性，而六百卷《大般若经》的核心即是《般若波罗蜜多心经》，区区二百余字竟无遗漏的涵盖了《大般若经》的所有内容，真是诸佛母也。经者为佛之言教，经弟子整理成文，则称为经。以上便是经题的含义，望有缘人有所得，能从此部经的文字般若中去观照并悟得实相般若，所谓不破不立，就是不破无明，难以在世而出世。望多修功德以破无明。