每周问答152请介绍历代小楷名迹及后世对

2023/7/23 来源:不详

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请介绍历代小楷名迹及后世对它们的评价?

每当人们谈到古代小楷书法艺术时,就必然要提到晋唐小楷。后世学小楷者,无不从晋唐小楷入手,晋唐小楷以它高度的艺术性,成为了小楷书法的典范。从流传下来的晋唐小楷名迹来看,不少作品是否真迹很难确信,但是,对学书法的人来说,一般只须问艺术性如何,而深究其真伪并不十分重要。主要有以下的晋唐小楷名迹传世:

《宣示表帖》

传为魏钟繇书,或谓是晋王羲之临本。

十八行,书法笔力遒健,结体宽博稍扁,意态古朴,尚存隶意,唐人张怀瓘曾赞许道:“元常真书绝妙,乃过于师,刚柔备焉,点画之间,多有异趣.可谓幽深无际,古雅有余,秦汉以来,一人而已。”

《荐季直表》

墨迹本,传为魏钟繇书,《三希堂法帖》以此冠首。其笔法淳古,结体自然,有大巧若拙之态。《铁网珊瑚》称:“钟繇荐季直表真迹,高古纯朴,超妙入神,无晋唐插花美女之态,真无上太古法书,为天下第一。”

《贺捷表》

亦称《戎路表》,魏钟繇书。十二行。其笔法清丽古雅,与《宣示表》不同。王澍评其书说:“钟太傅书,唐摹《贺捷表》为第一,幽浑而大雅,或正或偏,诚具方外之妙。”

另,还有传为钟繇书的《调元表》、《力命表》、《墓田丙舍帖》、《昨疏还示帖》等,亦是小楷名迹。

钟繇小楷合辑

《黄庭经》

传为晋王羲之所书,历来有名,因李白有“山阴道士如相见,应写黄庭换白鹅”的诗句。故亦称《换鹅经》。有小楷六十行。被唐褚遂良《右军书目》列为第二。此帖运笔清劲流丽,意态雍容和穆,为小楷上品。

《乐毅论》

晋王羲之书,四十四行,世传系王羲之亲书上石。张彦远《法书要录》称:“《乐毅论》者,正书第一,梁时摹出,天下珍之。”书法纵横开阖,刚柔相济,孙过庭评此书多怫郁之情,褚遂良称此书为“笔势精妙,备尽楷则”。历来称之为王书之冠。

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褚遂良《临王羲之乐毅论》奉召版

褚遂良楷书《临摹王羲之乐毅论》(传)

元·俞子中《乐毅论》临本

王宠小楷《乐毅论》

《东方朔画赞》

传为晋王羲之书,小楷三十三行。笔法清健,结体平险得当,与《乐毅论》略近而意趣瑰奇。黄庭坚评其书云:“《东方曼倩画赞》,笔圆净而劲,肥瘦得中,但字身差长,盖崔子玉字形如此。”

《曹娥碑》

墨迹本,传为晋王羲之书,或为南朝后期人所书。书二十七行,四百三十八字。书法遒润娟美,生动自然,刚柔得宜。宋高宗评曰:“纤劲清丽,非晋人不能至此。”清圣祖亦曰:“清圆秀劲,众美兼备,古来楷法之精,未有与之匹者。”有影印本传世。

另有传为王羲之所书的《道德经》、《佛遗教经》、《黄庭内景经》、《告誓文》等,均为传世小楷范本。

《洛神赋十三行》

俗称《玉版十三行》,传为晋王献之书。小楷十三行,书法宽绰灵秀,清朗多姿,骨肉匀称,严整俊逸。《广川书跋》称:“子敬洛神赋,字法端劲,是书家所难。偏旁自见,不相映带,分有主客,趣乡整严,非善书者不能。”赵孟赞其书为“字画神逸,墨采飞动”。

《破邪论序》

唐虞世南书。小楷三十六行,行二十字,书法圆丽遒劲,雅秀文静。明王世贞称:“《破邪》精能之极,几夺天巧。”清王澍谓:“虞永兴书筋力内涵,风姿外朗。如有道之士,世尘不能一毫婴之。独《破邪论序》笔韵清逥,与率更为近。”此为唐代著名小楷作品。

《般若波罗蜜多心经》

唐欧阳询书。小楷二十二行。书法险劲瘦硬,筋血停匀,用笔顿挫有力,绝少平薄之气。清孙承泽《庚子销夏记》评曰:“楷法精严而宽展自如,笔墨外有方丈之势,如郭忠恕画楼阁,纤微合序,了不安排。”

另传有欧阳询书小楷《尊胜陁罗尼咒》,其书与《心经》相近。

《灵飞经》

唐钟绍京书,其书笔法圆劲精妙,妩媚已极。康有为评其书为“如新莺矜百转之声”。此经为唐代著名小楷范本。

其他,如褚遂良的小楷《阴符经》,字小如豆而楷法精妙;

颜真卿的小楷《麻姑仙坛记》,书法沉稳紧结,具有大字气度;柳公权的小楷《度人经》、《清净经》,以骨力见长,遒劲有致。这些均系传世的唐人小楷名迹。

晋唐之后,后世工小楷者不乏其人,著名的有宋代的蔡襄、苏轼、黄庭坚、米芾,元代的赵孟、杨维桢,明代的董其昌、文征明、黄道周,清代的王铎、王文治、何绍基等人。他们流传下来的小楷墨迹较多,现在不少已影印出版,成为人们学习的范本,这里就不一一介绍了。

以上所述,是魏晋以来历代著名书法家们的小楷作品。除此以外,我们要特别提出,不应忽略历史上还有大量的民间书家们的小楷作品,在魏晋、南北朝、隋唐时期,以抄写经卷为生的“经生”们,留下了大量的手抄经卷,使我们能看到当时小楷艺术的又一面貌。如《晋人写本三国志残卷》、《妙法莲华经》,质朴浑穆,意态生动,古趣天然,隶意犹存。又如《佛说净饭王般涅槃经并洗浴温室经》、唐人写经《摩诃般若波罗蜜大品经》,间架稳妥,茂密而秀丽,用笔自然洒脱,带有行书的笔势。这些都有较高的艺术性。

传世晋唐小楷名迹,著名的无非就是那一二十种,历代学习小楷者均效法于此,由于学习的范围狭窄,格调单一,味如咀蜡,学者很容易落进板刻庸俗的窠臼。而魏、晋、隋、唐的“写经体”,一贯不被文人重视,故历来研习者不多,但它们的风格多样,又能反映书风的演变,其笔趣墨妙,尤胜文人书体。现在,若能把学习的视野扩大到这方面,进行潜心研究,披沙拣金,定会出现具有新意的小楷作品。

注:内容出自《书法知识千题》,

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