六祖惠能关于般若的7句话,句句启发智慧,

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惠能被奉为禅宗的六祖，他的著作也被奉为经典，他的话语深入人心，启发每个人的智慧，其中有七句话把“般若之智”说得清清楚楚，听过对我们的生活大有裨益。

第一句，“菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷不能自悟。”

慧能从五祖弘忍得到衣钵传承时，并没有出家，还是个在家人，这也是在告诉我们，在家人亦可明心见性。

那他什么时候才出家的呢？

他在山中猎人堆里待了15年，出山后才真正出家。他刚出家，当地的刺史就请慧能开讲座。

六祖慧能第一次开讲座，就说了上面第一句话：“菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷不能自悟。”

这句话给我们的启发就是，我们每个人都具有无量的智慧，但因为我们心里迷执，所以智慧根本显现不出来。

就如阳光可以无差别地照耀整个大地，但我们心里的执着却如天上的云，挡住了阳光。

有的人心里只执着很多、很重，那就如乌云密布，有的执着少点，就如朵朵白云。

第二句，“心量广大遍周法界，用即了了分明应用。便知一切，一切即一，一即一切。去来自由心体无滞。即是般若。”

既然“般若之智”大家都有，那什么是“般若”呢？

六祖惠能就做了解释，他说我们的心量无限大，我们的心念也无穷多，但再多的起心动念，我们都知道得清清楚楚，并且还不执着在上面，这样就是般若。

这句话给我们的启发就是，人有各种念头都是正常的，没有念头就是死人了，有念头都很清楚来源，然后不执着在上面，智慧自然出现。

第三句，“前念着境即烦恼，后念离境即菩提。”

我们的起心动念，都清清楚楚地知道，知道后，如果执着在念头上，那就会纠结，烦恼就产生了，严重点甚至会产生心理疾病。

如果念头起来，并不执着在上面，那智慧自然就出现，清清楚楚知道如何应对。

念头正如水蒸气，本来被阳光一晒，自然升腾，也自然消散。

但我们的执着、纠结就如空中的微尘，念头一遇见了，就凝结成乌云，挡住了我们的智慧阳光。

第四句，“般若之智亦无大小，为一切众生自心迷悟不同。”

这句话的意思就是，每个人的智慧并不分大小，差别在于被蒙蔽了多少。

正如本来阳光可以普照大地，但有的地方云层厚些，有的云层薄些。

有的人执着的事情多些，有的人执着的事情少些。

第五句，“内外不住去来自由，能除执心通达无碍。”

有各种心念并不可怕，可怕的是住于上面，执迷不悟，然后纠结、烦恼，浑身不自在。

这句话给我们的启发就是，无论发生了什么事，产生各种念头都是正常的，但是不要执着在上面，不执着自然通达无碍，智慧自然显现，自然而然就知道事情的解决办法。

第六句，“若见一切法心不染着，是为无念。用即遍一切处，亦不着一切处。”

这句话的意思就是，遇见各种事情，心里都不要纠结、执着，然后智慧自然就会告诉我们如何去处理，在处理的过程中，也不要纠结、执着，事情自然而然就得以解决。

第七句，“悟无念法者，万法尽通。”

这句话的意思就是，当我们遇事虽然有各种心念，但都清清楚楚知道，也不纠结、执着，那就能洞悉一切，并能圆满地解决问题。

对于这七句的智慧，您悟到了多少，欢迎在评论区留言。