佛经典故护国真经威力无穷,四大天王拥护,

佛教推崇知恩报恩，讲“上报四重恩”，即报答父母恩、众生恩、国土恩、三宝恩。其中的国土恩就是指国家恩。佛弟子虽然修行的是出世间的佛法，但始终不曾忘却报答自己祖国的恩德。由此可见爱国报国一直是佛教的优良传统。

释迦牟尼佛

佛教的爱国传统可以追溯到佛祖释迦牟尼佛在世之时。佛陀曾经为了保卫自己的祖国迦毗罗卫国，而三次阻止琉璃王的进攻，堪为爱国护国的榜样。

据《增一阿含经》记载，憍萨罗国国王波斯匿王想要迎娶迦毗罗卫国释迦族的公主，释迦族虽不情愿，但也不敢得罪国富兵强的波斯匿王，王室成员摩诃男想出了一条妙计，以一位婢女所生之女冒公主之名嫁给波斯匿王。后来这位婢女之女为波斯匿王生下一子，就是琉璃太子。琉璃太子八岁时，奉其父王之命到迦毗罗卫城学习射箭之术，当时正逢释迦族在城中建成了一座富丽堂皇的讲堂，并迎请佛陀前来说法以及接受供养。琉璃太子率领五百位童子也一同前往讲堂，他进入讲堂后登上狮子座，怎料许多释迦族人都辱骂他是婢女之子，并将他赶了出去。琉璃太子怀恨在心，并立志将来定要复仇。

佛陀独坐枯树之下

后来琉璃太子继承王位，成为了琉璃王，他并未忘却当年与释迦族结下的仇怨，于是率领大军进攻迦毗罗卫国。那时早已成道的佛陀得知祖国有难，于是赶到琉璃王大军途中必经之处，独自坐在一棵枯树之下，任凭烈日暴晒。琉璃王见到佛陀，便前来询问佛陀为何不坐在枝叶繁茂的大树下庇荫，佛陀答道：“亲族之荫，胜外人也。”意思就是自己同族亲人的庇荫是最为宝贵的。琉璃王被佛陀爱护自己祖国和族人的精神所深深感动，于是率军打道回府。

琉璃王如此三次攻打迦毗罗卫国，佛陀每次都坐在途中枯树之下，琉璃王便撤退了三次。当琉璃王第四次领兵进攻迦毗罗卫国时，佛陀知道这是释迦族共同造下的无法扭转的定业，虽然于心不忍，却也无能为力，不得不放弃了拯救族人的努力。

佛陀教化

慈悲伟大的佛陀是大彻大悟的觉者，是举世共尊的圣人，是三界六道众生的导师，虽然放弃王位而出家修行，但始终不曾忘却自己祖国和族人的恩德，即使深知定业不可转，还是先后三次独自劝退琉璃王的进攻。佛陀以感动人心的实际行动彰显了他对自己祖国的热爱，深刻诠释了什么叫“出家”却未“出国”。

以佛陀为榜样，佛教历代高僧大德中从来不乏爱国的典范。唐代玄奘法师一生笃志佛学，曾历尽千难万险前往天竺求取佛法，受到天竺僧俗的普遍崇敬与挽留。天竺是佛陀的故乡，是玄奘大师心向往之的地方，但玄奘大师还是不能割舍自己对祖国的眷恋，学成之后毅然决然地返回故土，弘扬佛法，利益众生。

《金光明经》

在佛教的多部经典中有护国利民思想，比如《妙法莲华经》《仁王护国般若经》《金光明经》等。

《金光明经》中的《四天王品》讲述的就是天王护国思想。佛陀在王舍城耆阇崛山中宣讲《金光明经》时，北方多闻天王、东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王等四大天王同声赞叹，并发愿带领二十八部诸鬼神、无量百千鬼神以及天龙八部，共同护持所有宣讲受持《金光明经》的国土和人民，为他们除去灾患，令他们得到安稳。

佛陀说法

佛教有三宝，即佛、法、僧。佛，指佛陀，是大彻大悟的圣者；法，指佛陀之教法，体现为经典；僧，指出家僧众，乃住持佛法之人。佛教的佛、法、僧三宝无不蕴藏着护国利民之精神，佛弟子要依教奉行，爱国爱教，宣扬正法，利乐有情。

祝愿：风调雨顺，国泰民安；祈祷：正法永住，世界和平！

作者：袭非凡（非凡之音）

深入经藏，演畅法音，匡扶世道净人心。

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