师答子问空有之法定西慈诚

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弟子问:

色不异空，空不异色，

色即是空，空即是色，

是何意？恭有师父教我。

师答:

一代女皇武则天有一首开经偈:

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。

我今见闻得受持，愿解如来真实义。

那么什么才是如来真实义呢？我们读了佛经后，又能解读了多少如来真实义呢？古大德常讲:错转佛经一字，可得五百年野狐身。”可能有些人看后，肯定会说这是骗人的鬼话。但不要忘了三世因果报应是真实不虚的。何以见得？即从现世看，我们公开诽谤一个普通公民都要受到法律保护与惩罚的，何况是谤佛、谤法、谤僧呢？印光大师讲:一分恭敬，得一分利益。十分恭敬，得十分利益。如果有些人对三宝不恭敬，那能做到愿解如来真实义呢？

“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”这是《心经》里的句子。此经乃大般若经中之精要，全篇大旨，秉六如之观智，扫五蕴之蔽蒙，显真空之实相，证无上之菩提，与《金刚经》互相发明。

《金刚经》大旨，总是要人守六根，绝六尘，而六根、六尘之不净者，以五蕴未空也。《心经》特为指出，示后学从会归之极。经文仅二百六十八字，而言简意赅，可包括《金刚经》三十二分之全。读《金刚经》而不读《心经》，是涉博而不能反约也。

上面四句经文，是教舍利子(也是所有学佛者)从色观起，辨幻色真空之理。凡有形都为色，无形都为空。当体即空，但要知空中妙有。若离色观空，便是顽空，不能现出万法，如何度苦厄？“色不异空，空不异色。”是讲:不要说空便又想在色外又寻觅个空来，素不知色空不异，色不异于空，空不异于色也。“色即是空，空即是色。”是讲更不必存色空二见，色亦即是空，空亦即是色也。乃至受、想、行、识也如色一般观照便是了。

————来自双槐的佛音