苏轼为大宋第一美人写的小楷,惊艳千秋

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花蕊夫人究竟何人？其实至今是个谜团。五代十国时期（年-年，中国历史上的一段大分裂时期），一共有三人被称为花蕊夫人。其一是前蜀主王建的妃子，其二是后蜀主孟昶（chǎng）的妃子，其三是南唐后主李煜的宫人。现多数认为的花蕊夫人是后蜀主孟昶妃费氏（一说姓徐），今天我们讲的便是这位后蜀主之妃。花蕊夫人，四川都江堰人，与卓文君、薛涛、黄娥并称蜀中四大才女。她的生平一直有有所争议，据说她相貌十分出众，到底貌美到什么程度呢？

宋代苏东坡居士楷书《花蕊夫人宫词》

一句“花不足以拟其色，蕊差堪状其容”便足以说明。如此貌美的妙龄少女，在十五岁就被选入宫，此后更是集万千恩宠于一身。（据《能改斋漫录》记载）

时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

蜜多时，

每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减

关于花蕊夫人的美，后蜀主孟昶曾填了一首《玉楼春》来描述。冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香满。帘开明月独窥人，欹枕钗横云鬓乱。起来琼户启无声，时见疏星度河汉。屈指西风几时来，只恐流年暗中换。

把花蕊夫人说成仙子，连汗都没有，简直是玉琢的人儿。自古红颜多薄命，这一千古不变的宿论在花蕊夫人身上又一次得到了印证。虽然花蕊夫人才貌双全，但是命运坎坷，最终随亡国之君沦为了他人臣妾。

年，王全斌率宋军伐蜀，后蜀主孟昶命太子带兵迎战，带着娇妻美妾和歌舞班子出征。走到绵阳时，后蜀主听到剑门关失守，便仓皇返回成都。花蕊夫人劝他招募精兵以自保，后蜀主不但没有听从，反而奉表请降，花蕊夫人不得不与他一起做了亡国俘虏。

这件事对花蕊夫人的打击很大，途经葭萌驿站时，听到杜鹃啼叫，更觉凄伤，在驿壁上题笔写下了《采桑子》：“初离蜀道心将碎，离恨绵绵。春日如年，马上时时闻杜鹃。”鹃啼声声，牵引心碎断肠。到了汴（biàn）京，宋太祖赵匡胤闻其诗名而要她赋诗，才思敏捷的她写下了千古绝唱七绝诗《述国亡诗》：“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？十四万兵齐解甲，更无一个是男儿。”全诗以国破家亡之后，一位宫中女性的口吻，在表面颂扬胜利者“威武”的同时，表达由男人主政的宫廷君臣无能，最终亡国的惋惜和愤慨的复杂心情。声声铿锵，既是无奈也是控诉，可谓是一首难得的好诗。关于花蕊夫人的死，流传最广的一种说法是太祖的弟弟赵光义射杀了花蕊夫人。赵光义为何射杀花蕊夫人？民间有两种说法。一种说法是，花蕊夫人被册为妃后，赵光义曾意图非礼花蕊夫人，但遭到斥责。他怕花蕊夫人向太祖告状，在一次打猎时，假装用剑瞄准奔鹿，但突然转过身来一剑射死了花蕊夫人。（《铁围山丛谈》）另一种说法是，一日宋太祖宴射于后苑，赵匡胤举酒劝赵光义。赵光义答道：“如果花蕊夫人能为我折枝花来，我就饮酒。”花蕊夫人折花时，赵光义引弓将她射死，随后痛哭流涕说：“陛下方得天下，宜为社稷自重，远离酒色！”（《闻见近录》）不论花蕊夫人被害于何种原因，这位才华横溢的女诗人，早早地结束了年轻的生命，实在令人叹息。

时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

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蜜多时，

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