大乘大集地藏十轮经赞叹地藏菩萨的功德

＃地藏十轮经·修习大乘的根基

大乘大集地藏十轮经有十卷，为唐朝玄奘大师所翻译，共八品。

内容是赞歉地藏菩萨的功德，并且叙述如来依地藏菩萨之问，而由本愿力成就十种佛轮，能够破除末世的十种恶轮。

《大乘大集地藏十轮经。有依行品》云：

“痴慢号大乘，彼无有智力，

尚迷二乘法，况能解大乘。

譬如阙坏眼，不能见众色，

如是阙坏信，不能解大乘。

无力饮池河，讵能吞大海，

不习二乘法，何能学大乘。

先信二乘法，方能信大乘，

无信诵大乘，空言无所益。

内坏真断见，妄自号大乘，

不护三业罪，坏乱我正法。”

在此经有依品中说：“痴慢号大乘”，由于愚痴，高慢而妄称作大乘之人。

“彼无有智力”，他没有这种般若智慧之力。

“尚迷二乘法，况能解大乘”，尙且迷惑于二乘之法，何况能够理解大乘法吗？

“如阙坏眼，不能见众色”，此句话比喻，就好比有欠阙,败坏眼根之人，不能够看到众多的色相。

“如是阙坏信，不能解大乘”，这一句是合法，如此欠阙,破坏信心的人，不能够真实的理解大乘法。

“无力饮池河，讵能吞大海”，没有力量饮完池,河里面的水，难道能够吞下大海的水吗？

“不习二乘法，何能学大乘”，不好好学习二乘法，怎么能够进一步来学大乘法？

“先信二乘法，方能信大乘”，我们首先要信仰二乘之法，才能够进一步信仰大乘佛法。

“无诵大乘，空言无所盆”，假若没有真实的信心而来读诵大一乘经典，就只是空洞的言语而无所利益。

“内坏真断见，妄自号大乘”，内心真实怀着断灭的见解，就是所谓恶取空的这种见解，而虚妄的号称自己是大乘之人。

“不护三业罪，坏乱我正法”，不好好的守护住身口意三业，而犯到种种的罪过，破坏,扰乱我佛的正法。果清律师讲记

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