哪部经书这么厉害,让这位影响了整个亚洲佛

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金刚经是大乘般若类经书中很著名的一部经典之作，由鸩摩罗什大师最先翻译成汉文，后历代著名译经师都做过翻译，其中也包括最广为人知的西游记中的玄奘大师。从历代译经师对它的重视就可以看出这部经典的重要性。同时这本书还让一位高僧开悟，这为高僧不但影响了中国同时也影响了整个亚洲佛教界。甚至生活中很多事情也受它的影响。尤其是日本不管是茶道，还是剑道柔道都受他思想的熏陶。相信很多人也知道是谁。

慧能大师，这位把禅宗推向世界的人也是通过听闻金刚经开悟的。这句应无所住而生其心就是出自金刚经。历代高僧对佛法的论述只能称之为论，而唯一一部不是佛说能称为经的就是慧能大师的坛经。金刚经属于般若类学说，这类学说一般由两部分组成，一是把各种事物现象看作是实体，名为诸法实像。一是把一切事物都认为由因缘和合而生，没有固定不变的自性，名为缘起性空。金刚经主要是讲空性但是说性空幻有。下面了解一些什么是缘起性空和性空幻有。

什么缘起性空呢？自然界中任何物体都可以在空间中存在和显现，因为空的存在才会有物体及形象的存在。人的心性就好像自然界中的空间，你的心没有实体的存在，套用达摩祖师开示二祖的话语，我心不安，如何安心，汝心拿来，我为你安，寻觅之后，找不到那不安之心。你的心确实是没有实体的但它是有妙用的。还是用镜子来比喻吧，其实心性就好像镜子，外物就是缘，你能看见好多物体超出你眼大小范围是你心性和眼识加上外物因缘组合而构成。举个生活中的例子来了解一下心的作用，当你注意力分散不在眼前时，即使有人在你周围你也有可能看不到他，因为你的心没在这。这就是我们常说的心不在焉。有人说那闭上眼，眼前全是黑看不见是不是心性就没了，其实你看见的黑不也是一种形态吗，你怎么能说它是没有的呢。红也好黑也好都是对颜色的认知。你的眼和心加上外物的因缘构成你对这个世界的认知，外界不同的因缘条件构成你认知的不同，盲人的眼前看到的你问他，他也会告诉你他只能看到黑暗，其实就好像我们闭眼看到的眼前的黑暗是一样的，这就是不同的因缘条件构成不同的认知。镜子就是你照那，它映出什么物体，就好像你的心性结合不同的条件看见不一样的世界。缘起性空就是事物只有在空间才可以存在和显现，人是因为有心这个没有实体存在的心性，才能认知这个世界。因为没有实体存在，心性也可以称为空性。外界的形象是通过你那有空性的心来映照的，所以缘起自于心的空性。

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何为性空幻有呢？其实更多的是怕一些人错误地理解空性，而作的论述。因为总有人错误地理解空性，既然什么都是虚无的那还不想做什么就做什么，要那么多约束干什么。空是空，但是只对修行得道的人来说是没分别的，你可能听过一些禅宗或密宗大师有过一些疯狂行为，其实人家有过论述不要妄自模仿，因为狮子跳过去的地方兔子不一定能跳过去。什么是性空幻有呢？举个例子就好像骂人如果骂的是别人，你在傍边听你不会生气，如果冲着你骂你就会生气。声音不也没实体吗，但是你心里一旦认为他是冲你来的你就会产生感觉，所以虽说是空性但会有感觉，因为这些是你心识错误的认为是实有而造成的，这也是佛教为什么老强调空性，什么四大皆空或遁入空门啊的原因。这就是性空幻有。戒律的产生就是防止你错误的行为影响你心里的感觉，如果没证悟，那这些空的东西，能让你产生实有的认知和感觉。