北美生货华筵奥克里奇6月亚洲艺术拍卖

奥克里奇拍卖公司（OakridgeAuctionGallery）位于拥有丰富东方艺术资源的华盛顿地区，自年成立以来，致力于深度发掘北美地区的收藏资源，每场都会呈现许多深藏北美、传承有序的生货精品，已成为海外中国艺术品拍卖的重要品牌。

6月17日至19日，奥克里奇将举行『夏季中国古董拍卖会』，欣呈三大专场，件拍品，包括瓷器、玉器及各种杂件珍品。联拍在线将全程直播，并提供实时同步竞拍技术和服务支持。

本季拍卖，奥克里奇首次推出了「中国古代瓷器无保留价」专场，此专场共计件瓷器，其中主要来源于拉斯维加斯McClellan夫人、纽约州北部Hunter先生、亚利桑那州斯科茨代尔Ong夫人、弗吉尼亚州麦克莱恩的Chen先生、阿肯色州Ketcherside先生等私人珍藏及家族传承。

精品一览

Lot清乾隆祭红釉碗尺寸：8.25cmX19.05cm拍品估价：3,-5,美元来源：来自南加州私人收藏

此器色釉均制，形制规整：敞口，弧腹，圈足，底书「大清乾隆年制」六字两行青花楷书款。器内及底部施白釉，其外通体施祭红釉，釉色均匀浓艳，与规整优美的造型相结合，更显天衣无缝。祭红又名「霁红」，明洪武时已烧制成熟，是以铜为着色剂，在高温还原焰中烧成。在乾隆时期祭红釉瓷器是红釉瓷器中的主流品，其器物制作十分规整，且官窑器物大多款识是「大清乾隆年制」三行六字篆书款，堂名款也有出现。

可参阅故宫博物院馆藏，编号-新（fig.1）。另可参阅苏富比拍卖年03月纽约拍卖，编号。

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Lot58清乾隆粉青釉暗刻缠枝花卉纹碗尺寸：12.1cmX26.7cm拍品估价：3,-5,美元来源：来自纽约州北部Hunter先生家族传承此碗内外均施粉青釉。内壁使用暗刻技法，口沿处饰以回纹，碗心饰以缠枝牡丹纹。外壁则使用浅浮雕技法，口沿处饰以祥云，碗身一圈绘以缠枝花卉纹，寓意吉庆富贵，生生不息。底部刻有「大清乾隆年制」六字篆书刻款，刻款部稍有磨损。此碗造型古朴大气，尺寸偏大，并且使用了多种修饰手法，难能可贵。

可参阅大英博物馆馆藏，编号,.3（fig.1）；苏富比拍卖年05月伦敦拍卖,编号-。

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Lot十八世纪白玉雕山水人物圆屏尺寸：Diam15.2cm拍品估价：10,-15,美元来源：来自纽约私人收藏

此件插屏以整块白玉雕琢而成，双面以浅浮雕手法雕刻人物山水花鸟图。插屏正面雕一老翁带着书童准备过桥，远处山峦云环雾绕，溪水潺潺，苍松林立。画面疏密有致，层次分明。背面则是雕刻了花鸟奇石，画面生动活泼，且菊花有吉祥长寿、隐修淡泊之象征，与正面老翁隐居山林的画面相呼应。此屏配以硬木雕海水纹座，海水连绵不断，做工精细复杂，极具十八世纪工艺特色。此类题材在乾隆时期尤为盛行，可参阅各大博物馆馆藏。清宫亦藏有类似插屏陈列，可以参照。

可参阅故宫博物院馆藏，编号-故（fig.1）。参阅大都会博物馆馆藏，编号-02.18.（fig.2）。另可参阅佳士得年11月伦敦拍卖，编号33；苏富比年10月香港拍卖，编号。

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Lot十八世纪白玉镂雕吉祥如意牌（附原配硬木座）

尺寸：6.35cmX4.44cmX0.63cm

拍品估价：1,-1,美元

来源：来自内华达州拉斯维加斯Neville夫人，继承自她的阿姨。

Lot十八世纪贝叶画罗汉镜框四个一套尺寸：25.40cmX15.24cm拍品估价：5,-8,美元来源：来自纽约州北部Hunter先生家族传承。菩提树被视为智慧之树，在佛教中被称为圣树。古印度每个寺院都种有菩提，落下的叶子被僧侣视为圣物，在造纸技术还未普及前，印度僧人将其与贝叶树的叶子叠夹在一起，用于写经，后世将这些书写绘制在叶上的佛教经籍和图像统称为「贝叶经、贝叶画」。一件菩提叶画从选材到完工至少需耗时月余：挑出品相完好的菩提叶，经腐蚀、干燥、漂洗制作成叶脉，再依据叶片的自然形状和纹理，起稿、上色，历30多道工序，才告完工。本件作品正面为彩绘贝叶画，内容以佛经典故和罗汉为主，所绘人物眉目神态毕现。背面为蓝底金字手抄《心经》和《金刚经》。乾隆皇帝笃信佛教，他令人制成菩提叶笺，在叶笺上御笔亲书《般若波罗蜜多心经》。他还命内廷画师在菩提叶上精心绘制观音大士、罗汉等墨像，装裱成册，钤以御印，配上函套。本件作品从罗汉与书写经文相结合的形式来看，应是十八世纪乾隆宫廷的佳作。背面可参阅大都会博物馆，编号12..13（fig.1）。另见大英博物馆，编号,,0.12.1-19(fig.2)。

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Lot十八至十九世纪早杏黄地缂丝道袍尺寸：.38cmX.24cm拍品估价：3,-5,美元来源：来自佐治亚州亚特兰大女收藏家。她和已故的丈夫曾在亚特兰大拥有一家百货公司并喜爱环游世界。大部分藏品购于至年代。附有来源证明。

缂丝发展到明清，其实用性日益多样化，其欣赏性愈加倾向绘画。乾隆之际缂丝一度极为风行，宫廷装饰皆以缂丝为之，风格则由绚烂趋向娴雅，色彩精丽，技法细腻成熟。此件道袍正面衣襟处饰有一龙一虎。龙虎在道教中有特殊的含义。易经的《乾卦》说「云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。」下摆对称绣有二展翅欲飞的仙鹤。背面装饰极其丰富，近领口处绘以玉兔和日乌，意为日月。背部花纹图案繁而不杂，中间为双龙托宝塔，四周环绕饰以金圆点，并将五岳的符号及「寿」字装饰其间，外围再饰以五个团龙纹及暗八仙纹，整个图案展现出浓厚的道教色彩。两袖以八卦纹、花卉纹、蝠纹交织组合装饰，为典型的吉祥纹样。道士的服装按照地位以及刺绣图案的多寡，主要分为绛衣、道服以及海青三种。其中绛衣位阶最高，刺绣图案最丰富，一般穿着在地位较高的道士身上，应用于重要的仪式场合。绛衣的图案常见有宝塔、灵兽、八卦等，配置并无一定规则，主要是表现出道教的天廷，以及驱邪除魔的隐喻。从刺绣图案及精美程度可以判定，此件道袍应为绛衣。

背面参阅可见芝加哥博物馆馆藏，编号.（fig.1）。另可参阅北京保利拍卖年秋拍，编号。

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Lot明崇祯青花竹林七贤瓶长颈瓶

尺寸：36.20cmX16.51cm

拍品估价：10,-12,美元

来源：来自佐治亚州亚特兰大私人收藏。

此瓶撇口，长颈，圆鼓腹，高圈足。颈部饰郁金香纹，腹部绘竹林七贤，构图错落有致，层次分明，颈腹之间以一圈缠枝花纹间隔。釉面白中泛青，青花色料采用土青，呈色稳定，青花发色青翠艳丽。竹林七贤是古代著名典故，此图中所绘文人雅士们席地而坐，悠闲地相互切磋文学，或品茶，或吟诗，或抚扇，好不怡然自得。山石树木细致入微，人物形象生动，衣褶折叠错落处尤见功力。晚明时局动荡，官窑停烧，给民窑生产带来蓬勃生机。此时期不存在官、民之间的明显界限，文人阶层也介入手工业生产，制瓷工艺方面也开创了一个新局面。此件作品画工细腻传神，釉质清莹，时代特征明显，应是崇祯时期的佳作。参阅阿尔伯特博物馆馆藏，编号-（fig.1）。另可参阅苏富比拍卖年11月伦敦拍卖，编号；佳士得拍卖年09月纽约拍卖，编号4。

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Lot清康熙釉下三彩花卉观音瓶尺寸：25.5cmX7cm拍品估价：50,-60,美元来源：购自纽约苏富比年3月20日拍卖，拍品号。来自佐治亚州亚特兰大资深收藏家。

观音瓶是康熙至乾隆时期的流行瓶式之一。此瓶瓶体挺拔隽秀，线条流畅。胎坚质细，通体施透明白釉，釉面润泽。瓶身以釉下青花绘竹枝草木打底，以豆青和青花染山石，釉里红绘饰花卉。纹饰生动流畅，诸色鲜研纯正，画工精美细腻。这就是康熙时期独有的瓷器品种——釉下三彩，集三种色彩于一身。由于三种彩料发色温度的要求不同，工艺复杂，烧造难度大，因此存世量稀少。且本品底部落有「大清康熙年制」青花楷书双圈款，尤为难得，堪称康熙时期御窑精品。其历经近三百余年的沧桑，能够传承至今可谓幸事。

可参阅阿尔伯特博物馆馆藏，编号C.-（fig.1）。故宫博物院馆藏，编号故（fig.2）。另可参阅佳士得拍卖年03月纽约拍卖，编号；苏富比拍卖年03月纽约拍卖，编号；北京东正拍卖年11月拍卖，编号。

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Lot曾龙昇瓷塑普贤菩萨（附原配木座）

尺寸：43.18cmX26.67cmX20.32cm

拍品估价：14,-18,美元

来源：来自罗德岛私人收藏。

曾龙升曾拜游长子为师，因受家庭影响，他从小就爱上了立体雕刻这门艺术。历史典故或者神仙道人题材的瓷塑家不同，曾龙升的表现题材多取自生活来自民间的传说故事。他所创作的雕塑作品其手法精湛，形象逼真，造型传神，塑者多以衣纹繁复，生动细腻，五官清晰，表情丰富的雕塑造像人物为主。所作「孙中山」瓷像，曾获巴拿马国际金质奖，所作《大龙船》更为国宝。此件「普贤菩萨」瓷塑，釉色纯正，头戴帽冠，身披袈裟，浓眉高目，双目微俯，面带肃穆，神态庄严，手持如意，衣饰线条流畅细腻。端坐于石台之上，身边置有一钵，庄严肃穆。造像底部刻有「曾龙升造」四字款。人物造型生动传神，刀法自然洒脱，十分讲究，衣纹处理得肯定而明快，有松有紧，并且强调了转折、顿挫，可以看到作者吸取了传统木雕的手法。在色彩搭配上受民间年画的影响，设色浓郁，艳而不媚，装饰性强，为人们所喜闻乐见。曾龙升所造雕瓷以罗汉摆件居多，本件为菩萨造像，非常罕见，也极具收藏价值，深受藏家追捧。

同类型可参阅佳士得拍卖年09月拍卖，编号。另见苏富比拍卖年09月纽约拍卖，编号。

Lot十九世纪碧玉雕龙纹盖盒尺寸：10.16cmX6.35cmX6.35cm拍品估价：8,-12,美元来源：来自宾夕法尼亚州私人收藏。

Lot明代玉带板嵌银盖盒尺寸：8.3cmX16.5cmX9.5cm拍品估价：10,-15,人民币来源：来自南加利福尼亚州收藏家。

Lot良渚文化玉环尺寸：10.16cmX6.67cm拍品估价：1,-1,美元来源：来自马里兰州的Liaw先生，其父亲于年代之前在台湾收藏该物品。

良渚文化距今约-年。良渚文化玉器是神崇拜的载体，是贵族阶层权力的象征，也是平民阶层朴素情感与信仰的寄托，在中华玉文化传统中占据着突出的地位。本件作品呈碧绿色宽扁环状，内外璧表面有白色和褐色的沁色，斑斓美丽。器形一头圈壁略窄薄，另一头则较为宽厚，应是玉石原始形态如此，就形打磨成环，颇有特色。玉环表面，如同髹了一层透明的生漆，呈现出玻璃光泽，玉环较薄的一边则透光可见。这是制作抛光和几千年土埋受沁的结果，也是任何仿制品不可能模仿出的特征。此类玉环古时多为贵族佩戴之物，搭配作组佩用，彰显贵族礼仪，其丰富的色彩也在同类中较为少见。每件玉器的沁色都是独一无二的，透光性好也证明了其在后世传承有序，历经世事变迁仍保存完好，甚为难得。

可参阅美国亚瑟·M·塞克勒美术馆馆藏，编号S.9.（fig.1）;编号F.29(fig.2)。另可参阅佳士得拍卖年11月香港拍卖，编号；佳士得拍卖年03月纽约拍卖，编号。

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Lot98十六/十七世纪德化犀角形杯（附原配硬木座）尺寸：10.16cmX11.43cmX8.89cm拍品估价：1,-1,美元来源：来自弗吉尼亚州麦克莱恩的Chen先生，继承自他的父亲，其父亲于年从中国福建获得该藏品。

德化窑白釉瓷始于宋代，至明代达到了全盛巅峰时期，创新不断，精品层出不穷。德化窑的瓷器在近代寻常可见，但一向以明代德化为贵。「中国白」（BLANCDECHINE）是法国人对明代德化白瓷的赞誉，他们认为这是「中国瓷器之上品」。本件作品型如犀角，葵口，口沿外壁塑有层层叠叠的山峰。通体尽施白釉，瓷质致密。其釉面白中微泛牙白，洁净无暇，透光犹如凝脂，温润柔和。杯体所雕纹饰简洁精致，造型生动，原配硬木雕灵芝底座，精致细巧，是典型的明代晚期至清代早期作品。

参阅故宫博物院馆藏，编号新（fig.1fig.2）。参阅苏富比拍卖年05月香港拍卖，编号。fig.1

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