横滨国际2021秋季拍卖即将盛大开拍,逾

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日本横滨国际秋季拍卖即将于本月底盛大启幕，届时逾2,件甄选拍品将震撼亮相！本季将设「万宝芳淳」「逸翰斯在」古董与书画两大总专场及众多富有特色的分类专题，其间蕴含的生货珍品将有如硕果晨星般璀璨而出，值得业界倾心期待！

精选拍品

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三国时期赤乌十三年

康僧会著名高僧笔《文殊师利菩萨说法印经》写经长卷

31×.5cm约9.9平尺

钤印：德化李氏凡将阁珎藏(朱文)、木斋审定(朱文)、木斋（朱文）

题识：文殊师利菩萨说法印经。赤乌十三年岁在庚午六月十五日，建初寺沙门康僧会敬写供养

此卷为李振铎旧藏敦煌写本，可知为现存最古完整写经之一，它比中村不折藏曹魏甘露元年（）《譬喻经》敦煌写经残本还要早出现6年。同时，它也是中国南方佛教发祥地建初寺于南京建寺之初，出现的最早最完整的译注写经。

而且，它也可说是中国南传佛教开宗之祖高僧康僧会迄今尽见的署款书迹孤本，比现存最早流传有绪的书法名家真迹——西晋陆机《平复帖》还要早至少30年。

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宋代-元代(-)

缂丝《金刚经真言》长卷

32.5×cm约24.3平尺

《金刚经》是初期大乘佛教的代表性经典之一，也是般若类佛经的纲要书。根据不同译本，全名略有不同，鸠摩罗什所译全名为《金刚般若波罗蜜经》，流传最广，其版本变化和部分修改的痕迹也最多。《金刚经》流通本约分三期，分别定年柳公权本为早期版本，年咸通本为中期版本，明代朱棣本为晚期版本。考本缂丝卷所从蓝本，从卷尾有添加颂词附件、经首尾出现真言等状况而言，可断此蓝本为唐咸通版本无疑。

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李公麟（传）货郎图

19.5×16cm约0.3平尺

备注：带三重木盒带资料

本作约从江户时代至幕末明治间，由德川幕府御用画师江户木挽町家狩野画派从第四代至第十代家主代代秘藏近年。

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王铎(-)

临王羲之草书二帖

×40.5cm约6.7平尺

水墨绫本立轴

钤印：王铎之印(白文)、痛饮读离骚(白文)

朗庵过眼(朱文)、曾藏宝宋室(朱文)

题识：王铎

木盒题签：信天翁录静(白文)、逸(白文)、二水(朱文)

说明：带山中信天翁题签双重木盒带资料带布袱

来源：林朗庵、山中信天翁旧藏

此幅王铎草书临王羲之《谢生多在》《参朝》二帖，释文为：「谢生多在山下不？复见旦得书，疾恶冷，耿耿。想数知问，虽能还，不能数，可叹。不审有何事，情致使如然也。羲之再拜。王铎」。

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石涛①波中涌山②一水二三里双幅

44×31.5cm×2（每幅）约1.2平尺

题识：①波中涌山岳知是海鳅回②一水二三里沿回上紫霞

钤印：①清湘石涛（白文）②膏肓子济（白文）

出版：《高野山遍照尊院目黑师/青岛天籁洞井上家：藏品入札》之「石涛山水画帖十张」第2图、第9图（右起），东京美术俱乐部编辑出版，昭和十九年（）9月30日

展览：「高野山遍照尊院目黑师/青岛天籁洞井上家：藏品入札」，东京美术俱乐部，昭和十九年（）9月28日至29日

来源：1.罗振玉旧藏；2.高野山遍照尊院目黑师递藏；3.东京美术俱乐部年9月30日「高野山遍照尊院目黑师/青岛天籁洞井上家：藏品入札」拍卖会，编号18

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赵孟(-)

《青山白云帖》册页十二开

22×13cm×22约0.3平尺(每幅)25.5×30cm约0.7平尺

钤印：赵氏子昂(朱文)、华亭王氏真赏(朱文)、赵(朱文)

题识：中峰和上作，弟子赵孟书，甲戌中秋后三日。其昌。

题签：蓬城龚题签，蓬城(朱文)

藏者：王鸿续（-），清代官员、学者、书法家。字季友，号俨斋，别号横云山人。康熙十二年进士，授编修，官至工部尚书。为《佩文韵府》修纂之一。后居家聘万斯同共同核定自纂《明史稿》三百一十卷。一生

精于鉴藏书画。书学米芾、董其昌，具遒古秀润之趣。董其昌再传弟子，着有《横云山人集》等。

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唐代《大般若波罗蜜多经第三百卌六》写经长卷

25.5×cm约19.6平尺

题识：大般若波罗蜜多经卷第三百卌六。初分坚等讃品笰五十七之五。三藏法师玄奘奉诏译。葛木峰饭盛寺

《大般若波罗蜜多经》包括般若系16种经典（即十六会）。其中第二会（《二万五千颂般若》）、第四会（《八千颂般若》）和第九会（《金刚般若》）为般若经的基本思想，大概成书于公元前1世纪左右，其他各会是在以后几个世纪中成书的。一般认为最早出现于南印度，以后传播到西、北印度，在贵霜王朝时广为流行。此为大般若波罗蜜多经卷第三百卌六卷，字体古雅，书写流畅，字间疏朗有序，宝藏完好，大英图书馆亦收藏有类似唐代敦煌残片手稿，编号：Or.S.。葛木峰：日本飞鸟时代旧地名，平安时期有记载，位于今和歌山县高野山一带。饭盛寺：高野山真言宗寺院。

LOT4《金刚般若波罗蜜经》写经册页

24×22.5cm×36（每幅）

三十六开泥金纸本

明嘉靖四十年（）辛酉，抗倭名臣、浙江巡抚胡宗宪部在两头洞（双合山岛）、剑山（大长涂山）抗倭大捷。是年起，倭患基本平息。一代儒将胡宗宪由是发心预写此《金刚经》，以为倭患不幸之民祈福，为抗敌战死之将士安魂，祈愿国家皇祚永隆，兵甲休息。自此海晏河清，天下安宁平和。

此写经泥金绀纸，经折装，姚秦鸠摩罗什译版本。全卷书写端严，图绘华丽耀目，装帧考究，特以纹饰华丽的檀木匣板为封面，材质贵重古雅，以表信奉虔诚之意，极有慎重示敬的意味。此《金刚经》为明代经典经折装佛经写本，同时寄寓着一段沉郁壮阔的重要历史风云，别具意义与价值。

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殷商时期（B.C.-）

甲骨文（七十一文字）

说明：带桐木木盒

来源：日本奈良县藏家旧藏

L17.5W11.5cm

「一片甲骨惊世界」。甲骨文的发现改写了世界文明史的记录，把中国有文字记载的历史前推了0多年，商代历史由此成为信史。甲骨文自商都殷墟发现至今已历年。已知出土刻辞甲骨大多分别为全球家公用机构及81家私人藏家所珍藏，如殷墟博物馆盛名之下，也只藏有甲骨6片。几乎每一片新出土或佚散重现的甲骨都会得到学界的高度