两宋时期中国造像艺术的典范,安岳石窟造像

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离开毗卢洞，我们驱车前往下一个石窟——华严洞。深藏在峭壁幽壑之内的华严洞共有两大石窟，分别是开凿于北宋建隆元年（公元年）的华严洞和开凿于南宋嘉熙四年（公元年）的大般若洞，内有宋代造像尊，历代碑刻题记24处，是我国雕刻艺术最精，保存最完好的宋代石窟之一。

来到华严洞从高高的台阶直上进门就到了华严洞的核心景点之一，华严洞窟龛。整个洞窟高6.2米，宽10.1米，深11.3米。或许是因为内部光线昏暗的缘故，使整个华严洞看起来多了几分神秘感。华严洞是安岳全县造像窟中最大的洞窟，也是两宋时期中国造像艺术的典范。

华严洞，因内刻“华严三圣”而得名。洞内正壁坐着高5.2米的华严三圣像，中间为毗卢遮那佛，左右分别是文殊、普贤。毗卢佛头戴化佛宝冠，身穿袈裟，面颊丰润，两耳下垂，双目半睁，神态严肃，趺坐于莲台上，手作法指，似在讲经说法；两侧文殊、普贤头着饰有化佛的宝冠，身穿通肩袈裟，胸前缀饰璎珞，面目慈祥端庄，分别盘腿安坐于青狮、白象的背上。

这三尊造像最精华的部分就是佛头戴的化佛宝冠，毗卢佛宝冠中间能清晰地可以看到置于莲花宝座上的柳本尊趺坐像；左右两侧的文殊、普贤菩萨也同样戴宝冠，宝冠的中间部分同样雕刻有一尊小化佛，姿态和柳本尊一样置于莲花座上。宝冠采用了北宋时期典型的镂空雕刻技艺，这几尊的镂空技艺代表了北宋时期最为精华的工艺水平，反映了当地安岳境内的民间工匠技艺的精湛。

在三尊造像两侧分别刻有6尊石像，其中靠近毗卢佛的二尊分别为高3米，表情虔诚，两耳恭听佛法的木犍莲和舍利佛二位弟子的站像。在二位弟子旁分别站着高4.1米的5尊菩萨，共有十尊菩萨，加上正中毗卢佛旁边的文殊、普贤共同形成了十二圆觉菩萨，洞壁上刻满了“经变”故事图。

值得一提的是，毗卢佛和十二尊菩萨造像，人物姿态优美，个性鲜明，比例均匀，穿戴华丽，尤其是面部刻画细腻，充分表现出了菩萨的俊俏和内心的慈善，同时用具有中国民族特色的镂空饰花宝冠，及行云流水似的披巾、衣褶，更加衬托出气质的高雅，身份的华贵，非常贴近生活和符合中国传统的审美情趣。

众菩萨身后是精巧玲珑的楼台亭阁，气势雄伟的宝塔宫阙，生机盎然的花草树木，形成云霞雾霭，袅袅舒卷的佛界仙境，使整个洞窟中造像活了起来，显得十分生动，达到了极高的艺术造诣。

华严洞的右侧，是大般若洞，洞高4.7米，宽、深各约5米，这个开凿于南宋的洞窟最大的特色为典型的三教合一的大型石窟造像窟，这种三教合一的窟龛已成为了安岳和大足石刻中典型的风格，这在中国其他地方是非常罕见的。洞口横额的“大般若洞”四个字为南宋嘉熙四年安岳进士赵印存所书。

正中为高2.3米的结枷跌坐释迦牟尼佛像，佛像后壁雕刻了两尊体积小很多的孔子和老子的浮雕塑像，两侧分为三层，下层是十八罗汉，中间为廿四诸天，上层塑十童子，令人遗憾的十八罗汉头已被盗。尽管这些造像看起来有些模糊，但依然展现出栩栩如生的艺术形象。