你多念一句,生命里就多一块ldquo

2022/8/8 来源:不详

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在二十四节气里,小雪之日,天空就不会有彩虹了。直到来年的清明时节,虹光才会出来。但你看诸佛菩萨为了鼓励我们,大冬天也常常现出彩虹。遇到佛法的时候,自然常识可能也不那么规律了。一样的道理,我们的生死轮回本来是常态、是规律,但如果修行了,就有可能了生脱死,有可能突破这个常态。

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点击领取佛歌合集小雪:一候虹藏不见;二候天气上升地气下降;三候闭塞而成冬。清明:一候桐始华;二候田鼠化为鹌;三候虹始见。一个人能了生脱死,一定是努力修行的结果。或许你会觉得“这个人真幸运,这个人太侥幸了”,但其实不是这样的,这没有什么侥幸,都是努力的结果。唐朝时,有一位邓隐峰禅师,他游走在善知识之间,每到一个地方都仔细参究。只要有疑问,只要有想不通,就苦苦参究,踏破铁鞋。几十年这样用功下来,最后得利了,他的功夫就是佛法的智慧已经和生命合一了。在唐宪宗元和年间,他前往五台山,途中经过淮西,被吴元济的叛军阻挡去路。正当官兵和叛军双方胜负未分、苦战之际,他显现神通,把手中的锡杖掷上虚空,自己飞身而过。两军也因此休战了。师冬居衡岳,夏止清凉。唐元和中荐登五台,路出淮西,属吴元济阻兵,违拒王命,官军与贼军交锋,未决胜负。师曰:“吾当去解其患。”乃掷锡空中,飞身而过。两军将士仰观,事符预梦,斗心顿息。师既显神异,虑成惑众,遂入五台。——《五灯会元》之《五台隐峰禅师》他的神通不是自然而来的,也不是前世修的,你看他这一世如何用功就知道这都不是偶然的。所以经典才说“因地不真,果招纡曲”,因如果真的话,果一定会如影随形。我们平时提起正念来,不要看每天都啰嗦这些事,就觉得好像很普通一样。关于解脱道的事是很伟大的,让我们每天能够提醒自己正念的话,这是很少见的。所以有一些法师也说,我们大乘佛法,哪怕提提名字都是不容易的,若干年之后,可能连大乘经典的名字都听不到了。我们现在还在说“摩诃般若波罗蜜多”“真如法界”“诸法实相”“胜义谛”“第一义谛”“性空真如”……现在听到,要竖起汗毛,像触电一样。每听到一句,触电触一句,要这样子才行,保持这样一种对法的感恩、敬重。这样你转而再念“阿弥陀佛、阿弥陀佛”,才不会嫌麻烦,才会觉得每一句都没有重复,每一句都可以酬答时空,可以对得起我们的人身。“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”,就是皈依真理,皈依真理……,哪一句都不是多余的,哪一句也不是重复的。对于你来说,每念一句,就像一块金币“啪”投在你生命的银行里。你就多念吧,你多念一句,就会多一块。所以祖师说“念佛法门如箭射大地,箭箭向矢”,箭箭都不会虚发的。我们从持名地念,以惭愧心、忏悔心去念,念到有一天能够有一点智慧,你心地的真实意地跟无量光无量寿契合了,心本然的自性光明跟你所念的名号是一元的了,那就真正地南无阿弥陀佛了。能念所念一如同体,如人归家。这样就了不得了。

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