佛法真义透彻了解八识,转识成智,用般

一般人都以为“我”最懂自己，我是自己的“主人”，然而这个“主人”却无法控制自己的喜怒哀乐，终日烦恼不断，为境所转，不得办法，这样又哪里称得上是最认识自己的人呢？其实，我们的烦恼、痛苦正是来自于对“我”的不认识。

这个“我”就好比一座村庄，里头住了眼、耳、鼻、舌、身五个村民，心是村长，也就是我们的第六识。心好，村民就跟着好；心不好，村民就跟着使坏。此外，在村的更深处还住有“第七末那识”以及“第八阿赖耶识”，它们平日里并不出来活动，却操控着我们心的好与不好，由于太过微细，不容易为人所察觉。

这八个识共居一村，合作分工，各司其职。眼、耳、鼻、舌、身忙于追逐色、声、香、味、触，到处攀缘打交道；第六识负责计较分别，指使前五识挑肥拣瘦、挑三拣四，片刻也不得闲；第七识专门执着第八识是“我”，并传达给第六识，让第六识依着“我”的意思去喜欢或者讨厌；第八识则负责接收一切善恶种子，决定我们要往哪里去轮回。这八个识合起来，就称为是“我”；认识这八个识，就等于认识了“我”。

但“识”是不究竟的，它是生死的根本，“智”是佛性，假如转成智，智如明镜一样，是光明的、照耀的，它可能看清自己，所以转识成智，才能解决“我”的问题。

大多数的人，不懂得要好好来认识八识，创造自己更好的未来，反而误用八识，造业受苦，实在得不偿失。如果能够加以透澈了解，随时随地就能“转识成智”。

八识要如何才能转识成智呢？眼睛看人，要能慈眼视众生，这是眼睛放光；耳朵听闻，能可以谛听、善听、兼听、全听，就是耳朵放光；营造美好的环境，鼻子吸收新鲜空气，就是鼻子放光；说话，语言给人欢喜，就是舌头放光；身体做好事，帮人服务，就是身体放光；心里头存善念、善心，都是想帮人的忙，就是心里放光。所以，六识都放光了，七识当然就加强六识，八识也就受用了。八识的“我”受用了，基因就能改变了。

另外，像迷惑的人，转迷成悟；小心小意的人，转小为大；邪见的人，转邪为正；悲观沮丧的人，转苦为乐；心中充满恶念的人，转恶为正；妄想纷飞的人，转妄为真……也是一种转识成智。念头一转，人生就能柳暗花明；心念一改，世界自能海阔天空。因此，转识成智就是一种转念的修行，能够转念，等于生命里有了活水，就能妥善经营生活中的每一个因缘，也才能慢慢放下人我分别，用般若智慧来超越人生。