心经一切心魔,皆源自于放不下问

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众所周知，佛教讲“苦”，也讲世间皆苦。

也就是说，在佛教的理论中，认为一切众生，正是陷于世间的苦海当中，无法解脱，这种束缚就好比心魔一样，无始无终，无量无边，无论你如何挣扎与努力，都无法解开。

正是有鉴于此，在久远的古印度，王子乔达摩悉达多才毅然出家，去寻找心中解脱大道，又经过漫长的苦行，终于在某天的凌晨，才目睹明星而悟道。

他惊讶地发现，一切的苦与心魔，其实皆源自于“放不下”，即对各种欲求的执着，不舍得放下，于是他感叹的说到：

“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执著不能证得”

也正因为如此，他才继续住世49年，不断地向一个村庄一个村庄走去，其目的就是向那里的人们讲解这一真相。

而他讲这一真相的核心就是“放下”，即从内心深处的“放下”，因为他知道“放不下”才是最大的心魔，也是最大的束缚。

于是他在《心经》中谈到：

“以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”

他的意思是说，能够放下一切，才能做到一无所得，而一无所得，那当然就不再有任何牵挂，更没有患得患失的必要，没有患得患失，也就意味着不再继续被各种妄相或妄念所缚。

所谓的修行，就是修行这个层面，才可以做到不再有任何畏惧，并认识人生受苦的真相，实证涅槃。

因此，所谓的修行，修的其实就是“放下”二字。

为什么如此说呢？

我们从《心经》的角度来讲解，一共四个方面，即：