生活中如何正确地运用心经修行

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都说《心经》是一部有神秘力量的经典，唐玄奘依此经，十万八千里经历重重磨难，几经生死，都因此经的脱难。《心经》五蕴皆空，所以可以身死，但是又又“观照”之功能，所以“心”在“身”即可经历的了种种考验。

有人脑子里面倒背如流，有人拿来书写静心，即便拿来读几遍打发时间都是“有功用”。但是如何依《心经》修行？很多人并不了解，并不是每天读几遍，或者每天诵几遍咒语。当然相比把时间放到乌七八糟的事情上，沾染恶的习惯，的确不如读读经书，净化自心要好，但这些都是“安心”之用，并非《心经》本旨意。

《心经》虽然多个字，但并不是很多人能理解此经，大部分都是听闻与解说，世上有亿万声音在不停地说，你的心能听到什么吗？不用《心经》观照来修自己的心，所有听到的声音都如同窗外的鸟鸣虫叫一样。

如何通过《心经》来解脱烦恼？真正实现“远离一切颠倒梦想”的人生修行？经中也明确说了“三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提”，这就是修行的方法和途径，并且是已经被三世如来证明的事情。《金刚经》里面说“如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者”，就可以知道《心经》中这句话的分量了。

波罗蜜多是到彼岸的意思，通常有六种波罗蜜多，分别是：布施、持戒、忍辱、精进、禅定与智慧。布施要做自利利他之事，持戒要有做人的原则，忍辱知其不可而为之的精神，精进是为人类向上进步而不舍昼夜，禅定则是不因外镜变化而动摇本心，智慧则是要看清事物的本质。

这些都是做人行事的良好准则，依靠这六种方式来行事，观照自己，处理事情，则“能除一切苦厄”，达到事事“究竟”境界。如果不能依照此法修行，听闻诵读都不过是“自了汉”，解决一个烦恼，再生起一个烦恼，自行解决。

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