内有武周新字的敦煌遗书中难得一见,可

2024/9/9 来源:不详

文:静逸阅读

参观“敦煌遗书”展时,看到一组数据很让人痛心。

数据显示:

年,法国汉学家伯希和骗购经卷及绢画、丝织品,其中敦煌遗书约号;

年、年,英国考古学家斯坦因两至敦煌,骗购经卷、绢画和丝织品,其中敦煌遗书约号;

年至年,日本大谷探险队吉川小一郎、橘瑞超骗购敦煌遗书余号;

年至年,俄国东方学家奥登堡率考察队至敦煌,劫掠大批经卷及绢画,其中敦煌遗书号。

号、号、余号、号,这些数字是什么概念呢?

发现于敦煌莫高窟17号洞窟中的敦煌遗书总数约6万卷,年入藏京师图书馆时只余余件。

换句话说,被各方骗购的敦煌遗书超过总数的一半,近四倍于入藏京师图书馆(中国国家图书馆前身)敦煌遗书的数量。

被骗购的敦煌遗书分散在全世界,其中大多数经卷都是珍品。

春秋穀梁传桓公二

比如春秋穀梁传桓公二,是该书传世最早版本,比《开成石经》早年,而敦煌本仅存的四件中,三件都收藏在法国国家图书馆,

这卷经卷是《春秋縠梁传集解》残卷,载春秋时期鲁桓公十七、十八年事,经、传大字单行,集解小字双行。

《春秋穀梁传》为东晋范宁所撰。范宁是东晋著名儒学家、经学家,是《后汉书》作者范晔的祖父。

这部《春秋穀梁传》与《左传》、《公羊传》同为解说《春秋》的三传之一。

敦煌遗书发现、流散时间表

年6月22日,敦煌城东南25公里处鸣沙山东崖的莫高窟,道士王圆箓在第16窟甬道北壁发现堆满经卷及绢画、丝织品的藏经洞。

这个洞窟的发现纯属意外。

据说当时王圆箓在山上走累了,坐在地上休息。他随手拔起旁边的一根芨芨草,点燃了一锅旱烟。一边抽烟,王圆箓一边把芨芨草往山壁上的土缝里插,没想到越插越深。这时王圆箓意识到山壁的后边一定还有空间,于是,第二天他找来两个当地的农民帮他挖开山壁。

果然,挖掘开始不久,一个洞穴出现在王圆箓的眼前,洞内经卷堆积如山……这就是后来被称作敦煌莫高窟第17窟的“藏经洞”。

“藏经洞”内的敦煌遗书最令世人惊叹之处在于,它保留了抄录之初的原貌,不曾遭到丝毫修改、破坏。

从11世纪初被封闭开始,直到年被王圆箓发现,多年的时间里,洞里的所有东西没有被世人触动过一丝一毫。

观无量寿经变之反弹琵琶乐舞

年至年,英国斯坦因、法国伯希和考察队、日本大谷探险队、俄国奥登堡考察队先后至敦煌,将大量经卷及绢画等劫掠而去。

流散海外的敦煌遗书现藏于英、法、俄、日、美等10多个国家的50多家博物馆和图书馆,劫余敦煌遗书现藏于中国国家图书馆及国内60余家公私机构。

观无量寿经变之乐舞图

年,余件敦煌遗书入藏京师图书馆。

现今中国国家图书馆藏有10余件敦煌遗书,这其中有孤品、珍品、还有内含武周新字的经卷。

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金刚般若波罗蜜经般若波罗蜜心经

金刚般若波罗蜜经般若波罗蜜心经

李陵变文

李陵变文

李陵变文

李陵变文

此《李陵变文》残存约0字,为海内孤本。

后,汉志不灭的沙州人的呕心沥血之作,寄托了沙州人痛苦、哀怨、愤懑、不甘的情感,具有宣传导泄的作用。

藏品题目据内容补拟,启功先生曾整理校录。

四分律初分卷三[西凉建初十二年十二月()写本]

四分律初分卷三[西凉建初十二年十二月()写本]

四分律初分卷三[西凉建初十二年十二月()写本]

这是现存《四分律》最早的写本,也是国家图书馆藏敦煌遗书有纪年最早一卷。

《四分律》原是印度上座部佛教系统昙无德部(法藏部)所传的戒律,后秦时佛陀耶舍、竺佛念共同翻译的佛教经典戒律,北魏后成为佛教律学讲传的主要内容。据考古学家的考证,公元年,西凉从敦煌迁都酒泉,定年号为建初,这一年就是建初元年。建初七年,后秦佛陀耶舍、竺佛念在后秦的国都长安翻译出了佛教经典戒律《四分律》。建初12年,僧人进业将《四分律》带到酒泉,并在当年的12月完成这部《四分律》的抄写,抄写后就一直被封存于藏经洞。

摩尼教经典

摩尼教经典

这卷摩尼教经典的特别之处在于,经文内有武周新字。

陈垣《摩尼教入中国考》称为《摩尼教残经一》,疑即武周延载元年()波斯摩尼僧献给武则天的《二宗经》。

摩尼教在武则天延载元年(公元年)正式传入中国,开元二十年(公元年)被唐玄宗下诏禁止。

摩尼教经典即摩尼七经,分别为:《彻尽万法根源智经》(《生之福音》或《大福音书》)、《净命宝藏经》(《生命之宝藏》)、《律藏经》(《药王经》或《使徒书》)、《秘密法藏经》(《秘密书》)、《证明过去经》(《摩尼论说》)、《大力士经》(《巨人书》)、《赞愿经》(《诗篇和祈祷书》),可惜的是,这些经书多已散佚,或者只留有残片,已难窥见其全貌。

有学者推测此经卷是摩尼所撰第五部经典《钵迦摩帝夜》,即《证明过去教经》。

武周新字

武则天称帝期间(—)创造了一批新文字,世称武周新字。

武周新字,也被称为“则天文字”,共有十八字,包括最初由宗秦客献给武则天的十二字和后来陆续颁行的六字。

武周新字虽然通行时间短,但远播西域、日本和韩国,部分新字后世仍使用。

我对照着武周新字表仔仔细细地看了《摩尼教经典》五遍也没有找到武周新字,不知是看漏掉了还是有新字的经卷不在展出的这部分。

二十世纪初中国古文献四大发现展之敦煌遗书

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