心经最后一句话是什么意思,悟透功德无

北京中科医院 http://www.txbyjgh.com/m/

《心经》最后一句话是什么意思，悟透功德无量。

般若法门中《大般若经》有六百卷，都是告诉一切众生如何以智慧成就法身解脱的法门。而《金刚般若波罗密多经》一卷，便是六百卷大般若经的浓缩精要，至于般若法门精髓的精髓，中心的中心，则是中译习诵的二百六十个字的《心经》，加上题目总共二百七十个字。

《心经》的开头就为我们描述了观世音菩萨进入甚深禅定时的状态，他发现了“五蕴皆空”，从而度脱一切苦厄。接下来就是具体解释“五蕴皆空”的状态，以及如何达到“五蕴皆空”的方法。修行的层次是越来越高。从“缘觉”到“声闻”，再到“心无挂碍”的菩萨境界，最后到证悟“得阿耨多罗三藐三菩提”的究竟成佛的境界。最后告诉了大家解脱的方法，就是念诵“般若波罗蜜多咒”，这样就可以到达涅槃的彼岸了。

在读经时，从到到尾，环环相扣，每个名词字句，都要咬透，从经理解是中理义，并在生活中加以运用，于是，后面这咒语之义，就出来了。其实，后面这咒语“故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”是个呼唤，心灵的呼唤，行起的呼唤，菩萨道的呼唤，菩提得现的呼唤。

这《心经》，能让人看到真实一体的元明心，让众生从此法门而得解脱缚束，而得自在。咒语，其实是清静的将心行起的作用。心起，即为动，动则有作用，是为功。在读这经时，只要在经文中理解，浸悟经中的理义，此心当下有变，是个转化，心有所明，即为动，起了作用，是为功。所以说，读经时，说有功德，就是这意思。因为心成就了一切，心转，世界转，当下即往生。这作用的功力，是心。至于有没有德，那就看修行之人，在理解明悟经中之义后，能不能依此理义而修而为，于生活中是不是能如是安处，若是能合同于此道，是为有德。于是，功与德具成，这就是功德。从读经，到理悟，到依法如世，这一过程，就是心经的“般若波罗蜜多”，就是心经后面的咒语意思。就是通往菩提的路，通达菩提方法等意思。所以，这路，也就是说这经，真正读的，是读在生活中，运用在生活中。那经文，只是一个镜子，一个航标，一个能使自己不旁离的指导师。但真正要证得的，还是要自身于世道的修持。揭谛揭谛---揭者，是为去之义，达到之义，去经历、去体验的意思。是为去而达到之义。谛者，是为真谛，真理之义。大义是：去啊去，过去啊，渡过去啊，让我们去参证，去体验，去证悟，从而渡达万法的直实本质。（此为呼唤众生，将心行起，去参，去证，去理解万法之真谛，从而心离迷得悟，不再执妄，从而能有所为有所不为，为而不为，不为而为）。

波罗揭谛---波罗，是为路，为出路，要达到目标而通过的路。波罗揭谛，就是呼唤我们，一起行于此修行之路，将我们的心远离一切迷离颠倒，弃妄从真，以得出离。波罗，也就是法门的意思，但不能单作法门理解。波罗的意思，大义就是修行，满足无量的修行，也就是去成就法门的意思。就是从生活中，于万法中，参证，体验，从而能明悟的这一个过程。波罗揭谛，则为满足，成就这真理之路。波罗僧揭谛---僧者，净也，是为无量的清静，解脱一切，不受生死，不受缚束，得大快乐等。也就是无量最上清静，得大自在的意思。因为心能证到一切本空，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。所以，心不再起妄念，所作不妄，一切得离，是心本净，称之为僧。波罗僧揭谛，就是呼唤众生，要以最清静的心，去修行此法门而能通达。同时，也在这清静修行的基础上，远离颠倒梦想，究竟涅磐，于是能得大自在。

菩提萨婆诃---菩提，这一词不好解析，菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅槃的程度。涅槃实际上就是达到了无上菩提。“萨婆诃”是速疾成就义。当你能证到一切本为一体时，你就能觉了菩提之本义。大义是明了，觉悟之义。这有点像太极图，一阴一阳，本为一体，阴阳互生，阴藏阳现，凡事所物，尽有表里，表为阳，里为阴，但阴阳实为一体，一切本心所现。大概就是这意思。但菩提的本义，又不是那个太极图所能表达得了的。萨婆诃，就是成就，去圆满一切的意思。就是将自己所对应的一切，如经中所说的受，想，行，识，眼耳鼻舌身意六根，等等。菩提萨婆诃，就是成就明了这一切本为一体，一切本空的真谛。咒语难以详译，只懂那个意义就行。当你念此咒语时，心中涌现这一切意义，字与声，要与此义同步，如是，心当下即静，心依义转，功行于当下。其实，《心经》中，已经说得很清楚，在此咒语之前，就说了：“故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒”。那就说明了此经，你读了，能理解了，那心就在当下功行，依义而转，功成悟就。

《心经》是观自在菩萨证悟到的境界，这部心经是观音菩萨教我们明心，凡夫末明心，起烦恼作业，受无边生死苦，所以文中云：观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。一开始就教我们要认识自己，自己不认识不能度自己，认识自己就能度自己。一直讲到“心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”。就是一直讲到如何达到成佛，就是究竟涅槃。南无观世音菩萨（三称）。