这3句话若能反复诵读,功德福报无边

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什么是受持？那又怎样受持《佛经》呢？“受”简易的了解便是接纳。如果你了解了《佛经》的信息，可以认可其所讲的大道理，并且对于此事佛经有信心，真心实意地去接纳，它是受的意思。“持”是可以持久地接纳，在了解了《佛经》当中的信息后，去反复细读、去品悟其中的大道理，在日常生活当中有所思考，并且把《佛经》真真正正运用在生活中。

知道受和持的意思，那麼受持金刚经也就当然明白了，看到此经，心里甘之若饴，诚心接纳，时时刻刻没忘记，并且能将此经的信息运用于日常生活，那样就保证了受持佛经。读诵金刚经，当然好理解，便是大家可以口诵佛经，时时刻刻没忘记。假如再能为他人去解说此经，那麼可谓功德无量，当然为他人解说不必面面俱到，《金刚经》当中也说，就算是四句偈，就可以累积无垠福气。受持读诵《金刚经》，尤其是这3句话，功德无量

第一句：有人闻此经典，信心不逆，其福胜彼。

佛说，假如一个人有缘触碰到《金刚经》，朗读《金刚经》的信息，并且充满信心，十分认可《金刚经》所讲的大道理，那麼这个人身上的福分就不浅。他所获得的福气比用钱财性命施舍所造福气更胜一筹。由此可见《金刚经》的关键和杰出。只需大家能坚信《金刚经》，就表明大家的觉悟和认识已经到了一个层级，根据修行大家也可以像佛一样脱离苦海。

第二句：应无所住为之其心。

这话关键环节有两字，一个是“住”，另一个是“心”。佛家觉得一切唯心造。一切苦恼的发生全是由心所引发的。如何能降伏其心呢？最直接的办法便是“无所住”，也就是心无所住，不动一切声、香、色、味、触、法，避开六尘之喧闹。当年六祖慧能大师便是无意间闻得《金刚经》当中的“应无所住为之其心”，便一瞬间开悟，究竟完满，终获解脱。

第三句话：以无我、没有人、无苍生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

无我、没有人、无苍生、无寿者，这就是提示众多修佛之士，要避开一切“相”。由于佛学觉得人世间一切相全是虚妄失实的。被困于相的困惑便会苦恼修佛。如果你心里保证无我，我他那么心也便会归入宁静。另外以净心去修一切善法，那麼就可获得无上正等正觉。

金刚经》是一部伟大的著作。不管你是不是佛教徒，都值得听闻。它蕴含的智慧，可以摧毁人性所有的烦恼与苦厄。

现在有很多人，认为读《金刚经》是好的，但是心中有疑问，什么疑问呢？就是觉得自己不懂《金刚经》的意思，念《金刚经》还有什么意义呢？如果您这样想，那就太多虑了！

佛经，特别是像《金刚经》这一类的般若经，是佛自性的流露，讲的是佛的自性。而咱说的“懂”或者“不懂”，是靠大脑的思维，大脑无法思维自性的东西。

书读百遍其义自现，多读多写，《金刚经》里的真正智慧就会慢慢在心中扎根，随意功力的加深，智慧之树就会慢慢成长。抄经是十大法行之一，是很好的修行。这种修行看似是一种有相行为，是执著，但却可以让我们的心平静下来，因为这里面有一种无形的加持力量。

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在抄经的过程中，你必定会有所得，如果你不能参透经文中的无量佛法，但你至少能获得一份内心的安宁。当然，这仅仅是我喜爱抄经的原因之一，更主要的是我们要明白抄经修真的原理。

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