用心走路,用心感知世界,你将会超越常人

心在哪里，生命就在哪里

但心却被重重迷雾所遮挡

我们却在黑暗中自娱自乐

却不知离光明越行越远

只愿我们能静心向内求索

穿过迷雾，找寻迷途的心

我们对这个世界的认知，从出生到死亡，从古到今，从纯净到充满欲望的心，渐渐地，虽然我们生活在阳光下，但心却被黑暗的屏障所遮盖，从而不能正确的认知这个世界，也忘了生命的真正意义。

人体是由多个层面、多种品质组成的系统，并且完美和谐地运转着。我们只使用了这个系统微不足道的部分，而大部分的潜能并没有被开发和应用。人可以成为任何可能，具有不确定的未来，而我们从不曾让生命之花完全绽放。

一朵花无论处于什么环境，无论经历什么都要用尽毕生的生命来开花？因为这是他的使命，“道”赋予了它生命，它的一生就是穷尽生命的所有，尽情地开花并散发芳香回报赐予其生命的“道”。这种使命在花是一粒种子的时候就已经蕴含了。如果种子没有成为一朵花，就意味着它没有完成使命，也背离了它的本质。同样，对于人来说，“道”赋予了生命，而且成为人，那么，人生的目的则是为了证悟自己，唤醒真正的自我，返还良知于“道”。

首先，我们要了解我们如何认知对这个物质世界，有四种认知：

第一种：触觉，即眼、耳、鼻、舌、身的感触。

人通过身体的感官接触对象并将感知传递到思维的头脑。但人相对于古老的大自然是渺小的，人的身体是局限的，所以人体的触觉也是有限的，正如我们的眼睛只能看见七色的彩虹。甚至眼睛看不到风，只能通过扬起的沙尘和摇摆的树枝而知道风。人的眼睛看到的光明和黑暗和猫头鹰所看到的完全不同。眼睛看旋转的火盆时，只能看到一个旋转的火圈。

耳朵也只能听见一定波段的声音，鼻子也不能像狗一样嗅到残留的气味。这些有限的触觉导致我们通过感触认知这个世界并不全面。

这种触觉也存在于动植物中。就如一棵树木，一朵花，动物都有触觉，唯一的区别是树木没有意识。因此这种感触是任何生命对世界的最基本的认知。

当我们的体温和物体的温度不一样时，触摸物体的时候就会有冷热的感觉，事实上，那个物体是热的也可以说是冷的，一个发烧的人在夏天的时候也会感觉冷。于是才有科技发明了温度计来检测和定义温度的高低。

第二种：头脑的思维

人的一生也只有短短的几十年，以几十年的头脑认知大自然和宇宙显然是幼稚的。头脑对物质世界的认知是通过生活的习惯、过去、知识、经验、和集体意识来认知，并具有理性的逻辑思维习惯。头脑的思维经常是片面的，具有善恶，美丑，上下等分别的认知，正是头脑的局限性造成了认知的片面性，从而不能整体认知事物的全貌，认为某些物体是无用的，做某些事是毫无意义的，某些音乐是噪音。片面性造成了做事经常会失败和后悔。

我们都知道大脑由左右半脑处理不同的思维：左脑是男性的，逻辑的；而右脑是女性的，富有想象力的。这是一个以男人为主的社会，所以人类不由自主地视右手为常用的手，而右脑连结的是左手，左手却被称为“左撇子”。

但诗人的头脑有着不同的运作方式，是女性化的。因此那些诗人，画家和艺术家都具有女性化的特质，他们的举止，表情，思维都会表现出优雅、富有想象力和迷人的女性魅力。这也因此他们的穿著偏向女性化、喜欢留有长发。

所以，头脑的认识总是片面而不完整的，总是以“是这个，就不会是那个”的两极化认知。

第三种：心智，即欲望，喜怒、爱恨、等情绪的内在能量

事物反映在心中产生了各种心念情绪，这些欲望，喜怒，爱憎的根源来源于自我的观念，有了自我，就有了产生这些情绪的根源，也就有了接收造成这些情绪成因的对象，如果没有自我的心念，也就是处于“空”的境界，这些情绪也就失去了根源且没有了接收对象。内心就会像平静的湖面，平静的内心就会产生智慧，就会像镜子一样反映一切外在的景色。

当一个人开始生气时，生气的情绪由内心产生。愤怒传遍整个身体，当我们压抑自己的情绪时，虽然制止了情绪表现在身体的外在，但不论如何，情绪已经出现在源头并种下相应的种子。事实上，这些情绪是一种波动和能量，能量促使身体内部细胞分子产生了变化。虽然我们看不到情绪，但情绪促使隐藏在内心的种子发芽并成长。内心最深处隐藏着所有的种子，情绪并不是起点，在情绪出现之前，内在的品质已经发生了变化。原来愤怒的情绪已经旅行了一段距离，而在它最初的发源地，只是一种能量的振动。

物质本身并没有什么不同，都是由同样的能量微粒所组成，唯一不同的是组合方式。如果将所有的物质分解到它最小的组成分子，你会发现最后留下来的就是能量，而不同的能量振动形成不同的物质；虽然这些物质表面上看起来有所不同，但是在内在深处，它们都是一样的。

爱与恨是同一股能量的不同振动方式。只是同一件事情的两种名称。关键是如何相互转化。

第四种：真性，即最内层纯真的心，也就是“人之初，性本善”的初心。佛学里称为“藏识”，“般若”，“空”。道家称“道”，“一”。

最内在的心就像一盏永不熄灭的灯，外面罩着情绪，思维，触感的层层灯罩，灯光越来越暗淡，甚至灯光透过灯罩也改变了原有的颜色，于是我们在黑暗中或者是扭曲的光明中行走。

在这个空无里别无他物。所有一切都消失了，只有种子的源头还在。身体的感触，大脑的思维及心念的活动都将在这个空的房屋里产生一颗种子。触觉、思维、情绪都是一种能量，这种能量就像土壤一样，育养这颗种子的破壳、成长、发芽、开花和结果，这些决定了思维和心念的情绪变化及身体的外在所有活动，也决定了一个人的未来的发展。

在这里，所有头脑的二分性认知，长和短，善和恶，美和丑等对立的两极都融为一体，就像乘坐飞机在空中看一个城市的东西两端，飞的越高，两端就靠的越近。一切都在这里成为一个点，成了宁静的空无，空里也包含着有，因为看到了整体和全部，此时便通达了超脱的智慧。

认知世界的过程

有时，我们的感触会直通真性。流水线工人无需思考便能熟练地操作设备；羽毛球运动员在接一个快速飞来的羽毛球时，也根本不用思考但却能准确地回击；当你进入森林时，会突然感觉内心无比宁静和放松。这一切发生的时候，头脑停止了思维，也没有情绪的变化，而是直达内心最底层的真心。因此，信息的处理和身体的动作反馈更加准确和高效，也因此更能触动心底。

计划做一件事，首先要通过头脑思考，分析做事的方法和成功的可能性，此时则是头脑和真性的联合运作。

而当听到家人遭遇车祸的消息，内心便产生担忧和悲伤，由此身体的反应和语言都在这种情绪的影响下而发生，此时则是心念和真性的联合运作。

但无论如何所有的感知都必须有真性地参与。虽然有四种对世界的认知，但可以归纳于两种：直观、全然智慧的洞见和对立、分别、片面的认识。

在佛教中，与直观一词相似的是“般若”，与头脑理性思维对应的是“分别识”。

因此，若想拥有超越常人的智慧，就要改变我们日常生活的习惯，要时刻