七非先生答疑解惑持名念佛是往生自性弥陀净

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群友问：

老师，请问持名念佛是往生自性弥陀净土吗？

七非先生：

念佛分了四种，实相念佛、观想念佛、观像念佛和持名念佛这四种，持名念佛是持佛之名，提醒自己不忘回归自性，这是像妈妈呼唤孩子的名字一样，也像孩子呼唤妈妈的名字一样，这在《大势至菩萨念佛圆通章》里说得很清楚，用了这样的比喻是提醒自己不要忘了回家，这叫持名念佛的意义。

如果能理解这一层的时候，念念提醒你，是不是持一个佛的名号根本不重要，而是你念念觉而不迷，念念清净自在，那么也就是《维摩诘经》说的：随其心净，则国土净。做不到这一点，你去家里跟着你母亲？每天从头到晚叨叨她的名字，毫无意义，她不知道你要干嘛，对吗？

如果你和你的母亲不在同一个时空，你在你的房间里，不停地念妈妈，妈妈在里之外，你能把她念过来吗？你要信愿行，相信知道妈妈在里之外的家里，然后你去利愿，去买火车票，回到了家里践行这件事，于是你就回到家见到了妈妈，这就叫发心、立愿、践行。也是净土倡导的：信愿行。

很多人往往空谈净土持名，臆想九品莲花，就不肯从践行往生四因踏实开始，一步都不肯从学会践行法藏比丘的四十八大愿开始。那为什么经文要用那么长篇，去说法藏比丘的四十八大愿？不能如是发愿，不能如实践行，只靠叨叨名字，那叫复读机，自欺罢了。

群友问：

请问在今天这样一个信息碎片化，大量互联网工具的特殊环境里，我们应该怎样学习佛法？如何去学习佛法？

七非先生：

我想这个问题其实很多人也都有过思考，包括现在很多活跃的上师和堪布都有过这样的思考。那么在传播上面很多人走了一个方式，就是尽自己的一己之力去解读经典，告诉别人这个经说的是这个意思，讲的是那个内容，这些其实都给了别人很多很好的启示和参考。

那么同时以这样传授的传统方式为基础，我们回溯到读经学经学佛的目的的时候，你会发现，其实佛法的目的不是让我们简单地去认同知识，去定义知识。《维摩诘经》里有一句很重要的话就是“佛以一音演说法，众生随类各得解；佛以一音演说法，众生各各随所解”，这是一句落在我脑海里非常重要启示的话。

换句话说，佛经的目的不是在于让我们去学习和掌握知识，佛的目的是希望我们通过学习和掌握知识的方式，去启发我们每一个人自有的如来本性，或者叫般若自性，或者叫光明觉性，根本的目的是在于启发我们的明妙本觉，启发我们的般若自性的话，那么一切手段的设计就变得可以很灵活。

换句话说，以启发我们的智慧为目的的手段都是应有的手段，而一切只是简单去定义的知识，此是彼非，此高彼下，此对彼错的方式，都不是学习佛法的目的，这是一个重要的思想认知的基本理论点，这非常重要。

但是，当现在互联网的方式越来越普及的时候，大家通过各种