竺洪波西游记与高考的话题古代小说研

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年高考来临，《西游记》与高考又成话题。这不，今天一早睡眼朦胧之中，就被苗怀明先生的妙文《西天取经路上的高考》给惊倒了。

怀明先生把《西游记》“四圣试禅心”故事视为“西天取经路上的高考”，有着善良的寓意，因为唐僧一行都在考试中取得了好成绩，并且最终取回真经，“金榜题名”。即使是低能儿猪八戒之流，考试中着了考官观音菩萨的道儿，出尽洋相，成绩有点差，但毕竟没有“挂掉”，保住了进入下一轮复试的资格，从而步履蹒跚地走到灵山，成了正果。

不过，我觉得这个“取经路上的高考”只是一种比喻的说法，就像我们常说的“人生是一场考试”一样，事实上与高考并没有什么关系。还有当年有领袖把从西柏坡进军中南海比喻为进京赶考，本身就是一种“戏说”的修辞法，与真实的科考也没有关系。

正因为“试禅心”故事与高考没有半毛钱关系，所以文章采取了“戏说”的写法，自由抒发，于是没关系变成了有关系，正如其开篇所云：“嬉笑怒骂，皆成文章”，无非是“聊博大家一笑”，对考生起一点放松心情的作用。

其实，如果在比喻的层面上说事，那么《红楼梦》里面也是有高考的，而且还不止一场呢。或许因为怀明先生是著名的红学家，不愿去“戏说红楼”，于是选择了《西游记》，藉此抒发对广大考生的美好祝福。

在我看来，《西游记》与高考确实是有联系的。不是说《西游记》里面写到过高考，高考是现代术语，吴承恩写不来的，即使把高考近同于古代科考，吴承恩估计也不太乐意写，因为他一生“屡困场屋”，是科考的失意者。

有人说《西游记》通行本第九回唐僧出世故事不是正面写了他父亲陈光蕊的科考（还考中了状元），答曰：那是后人伪托增插的，算不得准星。我想指出的是，在我们后来的高考中，与《西游记》发生了密切的关系，即是说《西游记》走进了我们的高考之中。

想起年我在网上开讲《西游》学，写过一篇《西游记与高考》，翻出来一看，觉着倒也符合今天临考前的情势，故而不揣浅陋，将其再行发布，算是对怀明先生的附和。

据目前资料，可知最早将《西游记》与高考联系起来的是现代著名学者陈寅恪。年，清华大学举行新生入学考试，国文系系主任刘文典教授约请陈寅恪先生为国文科目代拟试题。结果陈寅恪出一题：“对对子”，给出的上联为“孙行者”。

关于考试的结果，看到过不同的介绍，大致是因为纯属“怪题”，出乎考生意料，结果难住了许多高才学子，仅周祖谟（今北京大学教授）一人答出“胡适之”，另有一些人答为“祖冲之”，其中即有张政烺（今中国社科院研究员）。

陈寅恪预设的“标答”是胡适之，但他看到有人答“祖冲之”时，也不禁击节赞叹。至于答“唐三藏”“猪八戒”“沙和尚”者则判为不及格。

求对为题已属新颖，以说部《西游记》虚拟人物为题更是闻所未闻，一时引起议论纷纷。有人在报上批评清华大学食古不化，出“怪题”难为学生。

陈寅恪回应指出，“对对子”是学问的基本功，涉及文字虚实、平仄等文史知识，以及读书贫富、思维强弱等学识素养，且此联并非随意捏造，而是化用苏轼《赠虔州术士谢（晋臣）君七律》诗句：“前生恐是卢行者，后学过呼韩退之”，有来历如此，何“怪”之有？

也有人猜度陈寅恪先生此举是心血来潮（用流行语说即是“灵感来袭”），纯系“游戏”之举。然而据我了解此事并非偶然，应该说是陈寅恪先生有意为之。

《西游记》记叙唐玄奘西天取经故事，学界尝有“《华严》别体”之誉，陈寅恪是清华国学研究院“四大导师”之一，以印度东方文化和梵汉藏佛经为研究中心，即与《西游记》结下了不解之缘：

年，陈寅恪先生在清华国学院主讲“西人之东方学之目录学”课程，内含“佛学校勘——佛教经典各种文字译本之比较研究”，其缘起是“发现以前玄奘之翻译，错误很多，不如鸠摩罗什找几个懂他意思的中国人译得好。原因是玄奘都用意译，而鸠摩罗什于意译困难时则用音译。”[1]

《西游记》记载玄奘取回真经三十五部，涉及佛经多达四十四种[2]，必然引起陈寅恪的注意。特别是《心经》因《西游记》而普及天下，他为此专门著文《敦煌本唐梵翻对字般若波罗蜜多心经跋》，校勘讹误，遂使《心经》文本精益求精。

20年代后期，陈寅恪先生展开“佛教故事在印度及中国文学上之影响及演变”课题研究，择取文本即有百回本小说《西游记》，并先后写成一组与《西游记》相关的论文：如《忏悔灭罪金光明经冥报传跋》、《敦煌本维摩吉经文殊师利问疾品演义跋》、《西游记玄奘弟子故事之演变》、《敦煌本唐梵翻对字般若波罗蜜多心经跋》、《西夏文佛母大孔雀明王经考释序》等。

其中《西游记玄奘弟子故事之演变》一文考出孙悟空、猪八戒和沙僧三人的原型，并且由此概括出《西游记》塑造人物的“三大公例”，为《西游记》学术史上公认的名作。

据此可知，陈寅恪先生对《西游记》怀有特殊的兴趣与机缘，将《西游记》引入高考试题是其必然选择，当然作为契机也不排除“灵感来袭”。至于有人猜测陈寅恪此举目的在讽刺其时胡适推广白话文学，类似黄侃“到哪里去先生”云，因未见确凿之文献记载，又涉及前辈大师之私人关系，这里不赘也罢。

然则不管陈寅恪先生当时是无意，还是有意，也不管他是出于何种用意，其时效果和评价又是如何，此举为后人留下了一则文意高妙的文坛佳话，则是毋庸置疑的。

与上述“文坛佳话”不同，在当下引起巨大反响的是复旦大学的“千分考”，曾经连续两年涉及《西游记》。所谓“千分考”，即指教育部授权著名高校复旦大学提前批自主招生（“望道计划”），因其满分为分，是以坊间有此命名，年为首届。

因为“千分考”影响巨大，这两个《西游记》试题不仅当时引起广泛