为什么心经受欢迎

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般若部经，有许多种类，亦有许多翻译，而比较完备和数量最大的,要首推唐译《大般若经》。《大般若经》共有六百卷之多，看阅和研究起来，都非少许时间所可能完成，更何况背诵呢?有的，便是这部《心经》了。

唐译《心经》,文简义周,易于读诵讲说,为古今学者所推崇，亦我佛教界之盛事。我们知道，整个佛教，因有广大的群众，才分流各种派别，与部门，以收摄机教相扣之效。惟这部《心经》，占有了每个学佛者的心膛，看啊:丛林早晚功课，必定要诵念它，大小佛事终结时,又必定要诵念它,乃至生事死事,都离不了它,可见其地位之重要了。在学者研究方面，亦非常广泛，我们只要看看各家关于它的注解之多，是雄冠一切，就可以知道了。

有人要问这部经为什么会有这么大的吸引力，和为广大群众所欢迎，爱好读诵研究?我告诉你，这便是“般若”的功能啊!

“般若”是什么?“般若”是印度的“梵音”,译成我国语言,便是“智慧”的意思。“智慧”又分为“世间性”和“出世间性”的两种。在世为人谋生活，乃至福国利民的事业，都离不了“智慧”，没有它,什么事也办不好,这是它在“世间法”上的地位。“出世间”呢?“小乘”离了它，不能离苦得乐，证“无生忍”;“大乘”离了它，不能行“菩萨道”、趣“正等正觉”，这又是何等的重要啊!

“般若”在世出世法上的地位，既是这般重要，因而也就为每个学佛人“视如至宝”了。这部《心经》,又总摄《大般若》的精华,包含整个佛法要义，特别是符合了我们人民爱“简”的习惯，正如什公所说“秦人好简”的话，一点不错。这便是《心经》格外受人欢迎玩味最大的一个因素。