金刚见性空缘起梦幻有

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金刚经的思想价值在于解放心灵，禅宗六祖慧能因金刚经而得悟，金刚经的全称是《能断金刚般若波罗蜜经》，金刚为最坚硬金属，其刚强程度可断万物发现本性，以此来比喻金刚智慧，从而断除人们的虚妄之见。般若是明见一切事物的高深智慧，波罗蜜意为到达彼岸。

金刚经被视为佛法般若类经典的总纲，般若类经典的核心思想，是讲一切事物都是因缘和合而成，本身没有恒常自在的自性，虽然自性空但因缘在，意味着事物并非绝对不存在，并非虚无而是幻化不实即幻有，只有以无边的般若智慧，洞见万事万物的真实相状，才能真正契合实相而解脱。金刚经为大乘佛教的共通思想，有诸佛智母和菩萨慧父以及众圣所依之称，僧俗各界都对其倍加重视，六大译本中最为流行的是鸠摩罗什的译本。金刚经所倡导的认知与思维方式，是要彻底地超越或摆脱世俗的经验认识，从而建立起性空幻有的思想方法，这也是在反对一切有部理论中建立起来的。本土佛教宗派形成于隋唐时期，各宗派对金刚经崇奉有加，并以本门宗义对其进行阐发，天台宗用佛性来注解经文，华严宗以真如缘起来解释经文，禅宗则以金刚经为传法心印，慧能的顿教法门，提出以立无念为宗，以无相为体，以无住为本的宗纲，可见，金刚经坛经思想的源头之一。

五千四百多字的金刚经大致内容是：有一天，世尊在舍卫国的孤独园，与名大比丘在一起，快到午饭时，便持钵乞化带回食用，饭后收拾好就端坐下，这时须菩提长老从人群中走出，向世尊行礼后问道，如果有人想发阿耨多罗三藐三菩提心，也就是成佛的最高智慧无上正等正觉，应当守持什么才能降伏妄想之心，世尊通过非此非彼有无的双重否定，指出世上事物都是虚幻不实的，只有破除一切执著和法相，才能成就无上智慧。佛陀认为，世上的一切事都如梦如镜像，如露珠日出即散，如闪电瞬间即逝，都是因缘和合无自性，即所谓缘起性空，事物的实相是无相，所以，世上的一切都不值得执著即无住，只有这样的修行，才可能得到真正的解脱。佛陀说他自己在燃灯佛处修行，无一法所得才被燃灯佛授记。

金刚经的基本句式结构为，事物如果是A即非A而名A。这种句式准确地表述了本体与现象间的关系，所谓无我相无人相无众生相无寿者相，在于解构事物本体从而放下，从见A是A走向见A非A名A，再到有觉悟境界的A。