金刚经心无所缘即是无上正等正觉菩提心
2023/6/6 来源：不详治白癜风西宁哪家医院好 http://m.39.net/news/a_9387359.html
佛说一切法，为度一切心，我无一切心，何用一切法。
一切心的问题就是两个字：执着。
佛说一切法，大小三乘十二部经，只是告诉人不执着，学会放下，在哪里执着就在哪里放下，当处发生，随处灭尽。
为有无心说空法，为空心说妙有法，为断灭心说轮回法，为生死心说涅槃法，为妄想心说真如法，为烦恼心说菩提法，为颠倒心说等正觉，为爱取有心说断舍离法，为贪嗔痴心说戒定慧法，为无明心说般若智慧法，为恶人说地狱法，为善人说天堂法，为宿命论心说福报法，为常心说无常法，为无常心说常法，为生灭心说不生不灭法，为常乐我净心说无常苦无我不净法，为无常苦无我不净心说常乐我净法。
《金刚经》云，不住色声香味触法而生起心，应无所住而生起心。
住就是执着，无所住就是不执着，不执着于色声香味触法，心若无所住、无所缘、无所执就是无上正等正觉的菩提心，在哪里执着就在哪里放下就在哪里得无上正等正觉，就是阿诺多罗三藐三菩提。
但向漂泊无依处，便是你常住法身，阿诺菩提，不生不死，亦无变易。
《心经》曰：心无所着，亦无挂碍，以无着无碍故无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅槃。
不执着也就没有挂碍，没有患得患失，没有恐惧，平常心是道，不贪生亦不怕死，见天堂不欣喜，见地狱不恐怖。
腾腾不造恶，兀兀不修善，寂寂断见闻，荡荡心无着。
佛说一切法只是方便施设，随立随破，亦不可执着，如人行舟渡河，既已渡河，舟应舍弃，不应负舟而行。
《金刚经》云：法尚应舍，何况非法。
僧问赵州禅师：一物不将来时如何？
赵州曰：放下着。
僧曰：一物不将来，如何放下？
赵州曰：放不下，担起去！
