这是指到达彼岸的般若智慧吗

直心是道场，就是遇到障碍时，当即就看破，提得起、放得下，所以成佛乃大丈夫。一切智慧源于寂定，是指达到彼岸的般若智慧，也叫究竟圆满的性体智，“寂”是指心死，“定”是指身灭；定中必有静；随定而显发境相时，或是清净心或是妄想心；总而言之，心在随着定境而变，或喜悦、或恐惧、或者s通达……不管怎样，定境显发之时，是清净心呢？还是妄想心呢？只有自己知道！

真正的寂定就是完全地跳出了自我的圈儿外，没有了我知我见。当静坐得定之后，不但色身得以调整，而且随时随地入灭；原因就是每个细胞的生理机能都处在极度协调而安静的状态；也就是说，细胞的代谢速度或生命周期平缓，导致整体生命机能运转得更长久。身灭之定，就是令六根所支配的色身形成不了透支性的妄动，甚至调整每个细胞进入最佳的祥和状态，超越了色身的障碍，生起了无相之身、无我之身，得定以后与自然合一。

本文摘自妙善师《往生心法》印心语录浅释篇，以“力求即身成就自在往生为修学宗旨，主张实证实修，解行同进。

学佛≠佛学。成就的方法不唯一，但对每一位自我个体来讲成就的方法是”唯一“的，即总有唯一的与众不同的路径适合你，其它的学识全叫参”。