413近日的字画middot心经

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这段时间居家防控，心情有些郁闷

字画都有突破，

第一幅画很好，很有意境

不太想写东西，没有交流的欲望，

困倦，疲惫，丧

书摘放在后面了，心经

22.4.13

知水

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《图说心经》玄奘法师原译施青石编著◆关于本书《心经》是一本文字简要、内容丰富的佛教经典，全称《般若波罗蜜多心经》，全经只有字，在佛教界的地位举足轻重。◆教世人明心的观世音菩萨此画卷是清代著名的宫廷画家丁观鹏所绘的《法界源流图》中的“观音尊像”卷，画成于清乾隆三十二年（），临摹了宋代张胜温的《大理国梵像卷》。《法界源流图》长厘米，宽33厘米，人物场景浩大，有佛祖、菩萨、观音、护法天神、金刚、六祖、罗汉等。观世音菩萨，又称光世音菩萨、观世自在菩萨等，意为观察听闻众生苦难。《般若波罗蜜多心经》是观世音菩萨用来教世人明心的佛说：“凡夫未明心，起烦恼作业，受无边生死苦佛教认为世间一切事物都是由五蕴和合而成，一人的生命个体也是由五蕴和合而成的。五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。五蕴理论。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。我们读佛经时，经常遇到“五蕴”一词，如《般若波罗蜜多心经》：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见“五蕴”皆空。观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”她一开始就教我们要认识自己，不认识自己就不能度自己，认识自己才能度自己。还要认识众生，认识众生就能度众生。诸佛认识了自己，也认识了众生，自然就可以普度众生了。密宗，中国佛教宗派之一，由印度传来，可分为两派，一为胎藏界，一为金刚界。唐一行得两宗真传。唐印果长老时，将密宗传于日本空海。日本密宗，分为东密与台密。包含真言宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、秘密乘、金刚乘等宗派。佛教密宗综合了各国家地区密宗的传承。八世纪时印度密教，由善无畏阿阇梨、金刚智阿阇梨、不空法师等宗派祖师传入中国，并传僧一行。僧一行从此修习传授形成密宗，被称为密宗领袖，并著有《大日经疏》，为《大日经》的注解。此宗派依《大日经》、《金刚顶经》等建立三密瑜伽，事理观行，修无上本尊秘法。密宗以密法奥秘，不经阿阇梨亲自灌顶，不经阿阇梨亲自授三昧耶戒，并持执不怠，不经传授不得互相传习及显示非密宗信众，因此称为“密宗”。由于三武灭佛等历史原因，从唐朝以后，密宗在我国几乎没有完整的传承。正如近代大德虚云长老在自述年谱中所说——密宗一法，经一行禅师发扬之后，传入日本，我国即无相继之人。直到年，台湾大毘卢寺成观法师，至日本真言宗的总本山、高野山（弘法大师所创之真言宗总本山），修学真言宗密法。密宗是大乘八大宗派之一。一朵莲花上。水中有一红发红翅膀人身异兽，岸上有一僧人和一女子合十祈祷。本尊应属于密宗系列。大悲观世音也是六观音之一，亦称千手千眼观世音，又为观世音的总名十一面观世音菩萨六道：天、人、阿修罗为善道；地狱、饿鬼、畜生为恶道。其十一张面孔，分五层排列。一面嗔面，化恶有情；二面慈面，化善有情；三面寂静面，化导出世净业。这三面教化三界便有九面。第十面为暴笑面，表示教化事业需要有极大威严和极大意志方能无懈而有成就。最上一面为佛地，功德圆满。左手执净瓶，右手执杨柳。杨柳柔顺，表示观世音菩萨对众生满怀慈悲之心；净瓶中则满盛大悲智慧之水，用来救度众生。结与愿印，该手印主要用于布施，有布施、赠予、恩惠、接受之义，表示佛菩萨能给予众生愿望的满足。普陀洛迦山为梵语，又称普陀山，与五台、九华、峨眉合称佛教四大名山。观世音菩萨之所以名为“观世音”，就是因为只要听闻世间众生称唤自己的名号，便会寻声而至，以大慈大悲心为其解除苦难。观世音菩萨对被众苦逼迫、还没有成佛的一切众生，都有无限的慈爱，愿意给予一切众生最大的幸福和快乐，同时怀有深切的悲悯，愿意拔除一切众生的忧悲苦恼。

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