这不是一般的ldquo平常心rdq

真心自性不用则清净自在，若用则大用现前..

对境能够无我、无人、无众生、无寿者..觉悟一切无所得..则一切法当体即空...

不是谁让它空，万法本来就空，缘起而性本空...

从内在自性流出大智慧，能够体悟到的天地万物所蕴含的真理..了解一切生灭造作..皆不可靠、不可得..

所以一切时、一切处、对一切境..心静如止水，却能觉能照、如大地般能承载、如大海般纳百川...

春夏秋冬、阴晴圆缺、生老病死..对待生命每一部分，无恐惧、无挂碍..坦然以对..

所以，万事能透过大般若的智慧，就真正能够解脱自在...

众生因为不明此理，所以执着于五欲六尘当中，在生死轮回中驰求造业、迷失真性..因为看不破这些生灭东西的本质，结果苦中作乐以为乐...

所以说，人生最大的不幸就是无明、愚痴、颠倒、妄想..而不能觉悟..以生灭的妄心，一切造作皆是污染...

因此，生命最要紧的事，就是看怎么能够尽早觉悟、尽早悟道...

什么是道，最直截了当的体会：

马祖讲：平常心是道..

不过，这可不是一般的平常心，跟世间说的那个不一样..这个平常心乃是一种破除无明、愚痴、颠倒、妄想之后的“觉而不动”...

因为开启了大般若的智慧，所以对境一切人事物，知其无常、毕竟空..所以能够“如如不动”...

众生追求“有”，禅者一切皆“无”..无我、无为、无所住、无所求、无所得、无所失、无造作..连"无"亦无..

《金刚经》讲：

一切有为法，如梦幻泡影。

如露亦如电，应作如是观。

何谓有为？何谓无为？有造作就是有为法..一切造作，皆为虚妄..能开悟万法本空，对境离境、就事离事..即是无为...

能够看破、放下..即能回归真如自性，对境如如不动..把那个“放下”的观念也放下，这叫“无造作”...

一切众生尽管都有佛性、与佛等同，但却尚在无明烦恼中沉溺，不觉不悟..所以要赶早觉悟..能觉悟..那就能无为、无造作..平常心即是道，面对一切法自有办法......

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