心经的底色空性,静心修心,明心见
2025/6/2 来源：不详北京白癜风治疗是多少钱 https://disease.39.net/bjzkbdfyy/170805/5599614.html
、你可能会问：既然是“空”，怎么还会有“底色”？
因为空或者空性根本没法用语言来描述，能描述出来的仍旧是落在“脑”的思维逻辑下。
就好比，一个没喝过可乐的人，问你可乐的味道，你怎么描述都不对——甜的？带气的？微苦的？甜加苦再加气？
越描述越乱，倒不如让他直接喝一口，他马上会说：噢，原来是这个味儿，虽然他用语言也同样描述不清到底啥味，但他已经真真切切体会到了什么是可乐的味道。
“空性”也是一样，只能试着通过比喻，来指向“空性”或透过“心”来领悟空性。
“空性”，无色无形，这里用“底色”、“底盘”、“底座”是比喻它作为一种“背景”、一种“架构”的作用而存在。
就好比，一张无限大的白色画布，我们在上面画人，画树，画鸟，画山，画水。
这些画的“线条”本身，代表了我们的念头、情绪、人生、世界甚至整个宇宙，而后面的画布则指向“空性”。
没有画布，也根本不会有山、水、树、人生、世界、宇宙，而我们大多时间完完全全投入了这些粗的、细的、美的、丑的线条，忘记了后面背景。
即使现代物理学领域，也已经在指向空性，他们也一直在寻找物质的最小组成“单位”，想找到这个“实体”。
至少到目前为止仍未找到，只得出：再小的粒子仍旧可以再小……
如果我们对物质进行切割，从大到小，再到分子、原子、粒子、量子、夸克小到不能再小之后，并没有实体，也只是空、空性作为一种架构而存在。
《心经》通篇7个“空”字，其实就是在说明：对于“画布”（空性）而言，根本不在乎，也不知道你在画上画了些什么，你画山，它还是一块画布，你画水它也是，你画人它还是。
它不会因为你画得好看而再延长一些，也不会因为你画得丑，它萎缩一些。
所以，从画布（空性）的角度而言就是五蕴皆空，就是空中无色、受、想、行、识。
静心修心、明心见性、参禅悟道，也只是从我们聚焦的“线条”中，做一个回转，领悟到这个“底色”（空性）、这个“背景”（空性）、这个架构（空性）。
“悟”，左边的“忄”代表“心”，右边的“吾”代表“自己”，也就是自己领悟到自己，自己觉察到自己，而这个自己是真实的自己，也就是空性。与人生的“小我”无关。
但话说回来，“悟”也是通过“小我”和“小我”注意的客体，做一个回转，回到产生“小我”的源头，但也只是空性。
也许你会担心，是不是人生就此乏味，其实恰恰相反，因为这时你什么都能看得开，什么都能放得下。
只会带着喜乐、宁静来完成“小我”这个“身心”这一生需要完成的。再难度过的困境，再大的磨难，对你我来说也没有绝对的重要性。
《心经》的核心：“观自在”，一不留神当人名读过去，就可惜了《心经》的主角：“观音菩萨”，现实中到底存不存在？《心经》的灵魂：“般若”，超越智商情商的智慧，你只是忘记了《心经》的密码：应对情绪的一道光，修心修行的一把钥匙
