猴王施礼,竟遭小小金刚当头喝棒大困牛魔

题：猴王施礼，竟遭小小金刚当头喝棒！大困牛魔有啥隐情？乌巢禅师知道真相！

文/姜子说书

《西游记》故事里，孙悟空当年只是一介马夫，然而，仅仅因为有了弼马温的身份，他打出南天门，四大天王也不曾敢拦路。

奇怪的是，灵山的门禁，却比南天门森严千百倍。孙悟空遭逢狮驼国群魔，直至鹫峰之下找寻佛祖，却见四大金刚挡住，已然施礼解释道：“有事要见如来。”却不见放行。不但不肯放行，更遭昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚当头喝道：

“这泼猴甚是粗狂！前者大困牛魔，我等为汝努力，今日面见，全不为礼！有事且待先奏，奉召方行。这里比南天门不同，教你进去出来，两边乱走！咄！还不靠开！”

在大众的眼中，小小看门金刚而已，地位远在佛、菩萨、罗汉之下，如何这般嚣张？孙悟空明明已经施礼，为何却被指责“全不为礼”，金刚为何又借故提起“大困牛魔”之事？对孙悟空有何不满？

众所周知，当年大困牛魔，金头揭谛、六甲六丁、护教伽蓝与过往众神都主动参与了，四大金刚也受西天如来佛祖的差遣，前去围困牛魔王，此四大金刚分别为：须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚、峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚、昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚、五台山秘魔岩神通广大泼法金刚。

而民间传说中的八大金刚，包括：赤声火金刚、青除灾金刚、辟毒金刚、黄随求金刚、白净水金刚、定持灾金刚、紫贤金刚、大神金刚。

《西游记》故事里，当唐僧手舞足蹈地来到雷音寺山门之外，也是四大金刚拦住，并告诉他道：“圣僧少待，容禀过再进。”加上灵山二门上的四大金刚，共有八大金刚。后来奉命送唐僧等人回东土大唐的人，便是八大金刚。

(西天如来佛祖)即叫八大金刚吩咐道：“汝等快使神威，驾送圣僧回东，把真经传留，即引圣僧西回、须在八日之内，以完一藏之数，勿得迟违。”金刚随即赶上唐僧，叫道：“取经的，跟我来！”

最有意思的是，大多数人认为，天庭看门的四大天王，便是灵山看门的四大天王。如何四大天王对孙悟空如此客气，四大金刚见大圣却如此无礼？

先说西游世界里的四大天王，分别是：北方多闻天王、西方广目天王、南方增长天王、东方持国天王，四位天王所持之物为蜃、伞、琵琶、剑。

四大天王(四大金刚)出自婆罗门教(印度教神话的二十诸天)，持剑者风(锋)也；持琵琶者调也；持伞者雨也；持蜃者顺也，寓意风调雨顺！

回到前面的问题：四大天王和四大金刚是不是一回事呢？为啥二者对齐天大圣孙悟空的态度大相径庭？大困牛魔有啥隐情？

姜子认为，四大天王是玉皇大帝的臣子，是名利最重之人，自然对弼马温与齐天大圣唯唯诺诺；而四大金刚乃是世外修行之人，一切只是“以心问心”罢了！孙悟空的真身，本是心猿！

《西游记》故事里，大困牛魔一回故事，四大金刚已经帮助孙悟空消除过内心的牛心左性，而狮驼岭一站，竟有群魔乱舞，是心猿不定之故。孙悟空遭遇群魔，有花果山聚义之心，是“心生，种种魔生”，故有金刚怒目之事，所谓当头喝棒，亦是醍醐灌顶之寓。

《西游记》故事里，孙悟空修得金刚不坏之身，何谓“金刚不坏？”无非是“无欲则刚”四个字！乌巢禅师所传《心经》，亦自《金刚般若波罗蜜》化用而来！《金刚般若波罗蜜》，以是名字，汝当奉持。何也？戒嗔，“奉召方行”，打破顽空参佛面，所谓“悟空”!

本文资料重点引自：明刊百回本《西游记》、《金刚般若波罗蜜》