佛学经纬离生别苑

方便众生，佛有八万四千法门。佛经浩繁或许穷一生之力也不能通读过来。那么哪一部经，或者说是哪一个法门是适合我的呢？

其实应该说每一部佛经平等而完具，只是每一部经的显隐不一，侧重不同而已。所谓法门，契入之方便处也。所谓佛经，通向觉悟的各种途径也。也就是说，不同的法门，代表的是适合于不同众生的契入点，不同的佛经讲述的是不同次第的历练途径。

就好比一块织物，有许许多多的经线，那么必定还有许许多多的纬线。那么我们需要从佛法里去认知，去开解的缠结点，又都有哪些呢？

大般若经里，详细地给我们列举了，形成我们的感知，和感知所构成的世界的种种缠结点。而这些缠结点也可以说是佛法里的纬线。

色、受想行识，眼处、耳鼻舌身意处，色处、声香味触法处，眼界、耳鼻舌身意界，眼触、耳鼻舌身意触，眼触为缘所生诸受、耳鼻舌身意触为缘所生诸受。

地界、水火风空识界，因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘，从缘所生诸。

无明、行、识、名色、六处、触受、爱取、有、生、老、死、愁叹苦忧恼。

布施波罗蜜多、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多。

内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空。

四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支。

空解脱门、无相、无愿解脱门。

苦圣谛、集、灭、道圣谛。

四静虑、四无量、四无色定。

八解脱、八胜处、九次第定、十遍处。

陀罗尼门、三摩地门。

极喜地、离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。

正观地、种性地、第八地、见地、薄地、离欲地、已办地、独觉地、菩萨地、如来地。

五眼、六神通、如来十力、四无所畏、四无碍解、大慈大悲大喜大舍、十八佛不共法。

三十二大士相、八十随好。

无忘失法、恒住舍性。

一切智、道相智、一切相智、一切智智。

永拔烦恼、习气相续。

预留果、一来果、不还果、阿罗汉果、独觉菩提、一切菩萨摩诃萨行、诸佛无上正等菩提。

世间法、出世间法、有漏法、无漏法、有为法、无为法。

我、有情、命者、生者、养者、士夫、补特伽罗、意生、儒童、作者、使作者、起者、使起者、受者、使受者、知者、见者。

我想呢，不管是选择从哪一个法门契入，这些个缠结点，都是需要去一一解开的。只有解开了这些个缠结之处，我们才会具有正知正见，以至于一切智智。