梦参老和尚念念不离三宝,这就是定

闻法也是不可思议的。你要想离苦，离苦得乐，要出离，得修道，修道就能证得。证得什么？证得寂灭，这就离苦了。证得道灭二谛，出世间的因果，这种法对我们现世是很好的。

六度万行，乃至般若波罗蜜，好像是种善根还可以，受用就做不到。为什么呢？如果是有福德、有智慧的人，他是受用得到，没有智慧的人受用不到。

二乘法里有很多禅定功夫，如果你坐禅，你的身心会非常安定。大乘的禅定，你不容易入。大乘的禅定为什么不能入呢？就在日常生活当中，随便你做什么事情，都要用禅定的功夫。

禅定功夫，在《占察善恶业报经》里面讲的，就是念念不离三宝，这就是定。能够念念不离，就是定；离了就定不住了，就出定了；出定了就去做别的事情了，就去做世间的事情。

世间的事情也有善、有恶、有无记。你做事不伤害别人，那就是不善不恶；做善事情，别人得利益了，就叫善；你做恶事情，别人受害了，这就是恶。一般是以这个来判断的。大乘的定是“那伽常在定”，“那伽定”是不容易的，不是无量劫来所种的善根，不容易得定。