禅曲1

耕雲導師詞黃友棣曲

世尊拈花不語，唯示安祥；迦葉會心一笑，直下承當。

安祥，安祥，安祥是摩訶般若的發露，禪的生命，法的現量；是至真至善至美的體現。

實際理地，本地風光；是法界的慧日，幸福的泉源，眾生的希望。

願人安祥，國安祥，世界安祥。

世尊拈花不語，唯示安祥；迦葉會心一笑，直下承當。直下承當。

《六祖壇經》摘句耕雲導師曲

菩提自性，本來清淨；但用此心，直了成佛。菩提自性，本來清淨；但用此心，直了成佛。何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。菩提自性，本來清淨；但用此心，直了成佛。

耕雲導師詞　陳貴松曲

天上天下，唯我獨尊。自觀自在，守本真心。天上天下，唯我獨尊。自觀自在，守本真心。以子之心，覺子之覺。以子之覺，覺子之心。覺者是心，是心自覺。覺心不二，允稱正覺。

安祥集摘句　黃友棣曲

安祥是幸福的泉源，喜悅是生命的陽光。

毅力是成功的左券，自覺是真實的道場。

內心安適，仰俯無愧，

活在責任義務中，人生光明又通暢。

安祥是幸福的泉源，喜悅是生命的陽光。

毅力是成功的左券，自覺是真實的道場。

（唐）龐蘊、張拙詞黃友棣曲

但自無心於萬物，何妨萬物常圍繞(何妨萬物常圍繞)。鐵牛不怕獅子吼，恰似木人見花鳥(恰似木人見花鳥)。木人本體自無情，花鳥逢之亦不驚。心境如如祇個是，何慮菩提道不成(何慮菩提道不成)。

光明寂照徧河沙，凡聖含靈共我家。一念不生全體現，六根纔動被雲遮(六根纔動被雲遮)。破除煩惱重增病，趣向真如亦是邪。隨順世緣無罣礙，涅槃生死等空花。隨順世緣無罣礙，涅槃生死等空花。涅槃生死等空花。

耕雲導師詞曲

山居好，遠離紅塵少煩惱，戴笠荷鋤踏莎行，採蕨煨芋也堪飽。山居好，山居好。

山居好，白雲飄逸翠巒繞，山花爛漫意恬然，保任最是此刻妙。山居好，山居好。

山居好，布衣芒鞋行古道，無事無心閒散人，工夫只在勤糞掃。山居好，山居好。

山居好，專心辦道沒干擾，水邊林下養聖胎，功成果圓大事了。山居好，山居好。

六祖壇經摘句　黃友棣曲

世人若修道，一切盡不妨。常見自己過，於道即相當。常見自己過，於道即相當。

若真修道人，不見世間過。若見他人非，自非卻是左。佛法在世間，不離世間覺。離世覓菩提，恰如求兔角。他非我不非，我非自有過。但自卻非心，打除煩惱破。正見名出世，邪見名世間。邪正盡打卻，菩提性宛然。

世人若修道，一切盡不妨。常見自己過，於道即相當。常見自己過，於道即相當。常見自己過，於道即相當。

耕雲導師詞　黃友棣曲

法身功德在無漏，諸漏盡時法身成。邪思妄想沉陰境，取相認同喪本真，話說多了心會亂，怒火能燒功德林，軀殼起念滋三毒，心若不安怎修行。法身功德在無漏，諸漏盡時法身成。邪思妄想沉陰境，取相認同喪本真，話說多了心會亂，怒火能燒功德林，軀殼起念滋三毒，心若不安怎修行。法身功德在無漏，諸漏盡時法身成。

（唐）玄奘譯文　黃友棣曲

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減；是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色、聲、香、味、觸、法。無眼界，乃至無意識界；無無明亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡；無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛；故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦，揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。揭諦，揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。揭諦，揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。菩提薩婆訶。

觀潮隨筆摘句　陳淑琳曲

本心、本心，鬧中常靜，動中常定；

原本如此，歷劫不變。

妄心、妄心，依境而起，從緣而生；

剎那生滅，一念三千，一念三千；

剎那生滅，一念三千，一念三千。

釋念慮，離攀緣，無住生心，永脫夢魘。

釋念慮，離攀緣，無住生心，永脫夢魘。

永脫夢魘。

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