禅意竹雕,换个方式惊世骇俗

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“人生贵有胸中竹”，

竹是高雅、纯洁、虚心、

有节的精神文化象征，

竹，给人以消魄的美感；

竹，又以虚心高洁的品格，

成为了文人墨客吟诗绘画的对象。

不琢不成器，雅竹虽好，

经精雕细琢，

才能化腐朽为神奇。

竹备受中国历代文人雅士的推崇，

这也直接催生了竹雕艺术。

竹雕艺术在我国已有悠久的历史。

中国是世界上最早使用竹制品的国家，

“京城第一玩家”王世襄

就在《竹刻简史》中说：

“我国远古时期已在竹制品上施加装饰、雕花。”

这便是竹刻的初级阶段。

竹雕也称竹刻，

是在竹制的器物上

雕刻多种装饰图案和文字，

或用竹根雕刻成各种陈设摆件。

虽然竹雕多是小器，

但一器之微，往往穷工极巧，

精雕细琢，特别是明清以降，

名家辈出，风格独特，

故成为了许多人的珍爱之物。

人简如竹，是一种质朴；

人清如竹，是一种境界。

人正如竹，是一种品质；

人淡如竹，是一种超然。

世代中国人对竹雕的倾心，

代表了对平淡生活的热爱与追求，

更是对一种心灵信仰的执着与坚守！

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

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