什么是书法中的开合知道了这一点,你的字不

书法不是简单的写字，很多人认可的那种书写工整的字，在书法家眼中可能并不能算是真正的书法。过于工整反而显得平庸，若是懂得书法中的开合之道，就能让你的字更有艺术气息。那么什么是书法中的开合呢？

书法中的“开合”，是书法结字、章法中的一个艺术技法，类似的技法还有很多，例如：收放、向背、轻重、擒纵、浓淡等等，这些矛盾的组合体、对立的线条元素的组合，就形成了丰富多彩的书法艺术。

一个好看的电影，一定是有着丰富的故事情节，丰富的故事情节就少不了各种矛盾的产生与解决。而书法艺术也是这样，一个优秀的书法家，就是善于不断地制造矛盾解决矛盾。

书法中的开与合、收与放、擒与纵、浓与淡等等，都是各种矛盾的组合体。而这些矛盾在行草书中最能体现，接下来我们就详细说说“开合”。

“开”顾名思义就是分开、开放的意思，这个“合”则是聚拢、回收、收紧的意思。在书法创作中有“开”就有“合”，二者是矛盾对立的又是统一的，是你中有我，我中有你。这也符合我们传统文化中的阴阳理论，一幅好的书法作品一定是阴阳和谐的。

开合与收放、虚实同一个意思，避实就虚、避虚就实，都是交叉有之。有开的地方就有合的地方，有合就有开。有开无合，字就会显得散漫无序；有合无开，则字就会气脉滞塞。开合的目的是为了章法布局中造势，一幅行草书中这个势很重要。

时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

蜜多时，

每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减

开合的作用

书法作品中如果善于使用开合的话，就能让字显得俊美灵动，开处有一种让人感觉宽旷舒畅的豪迈之气，而合处又能使人感到充实紧密的灵动感。

上图是米芾的《李太师帖》起首处“李太”两字，“李”上部写得较开放，而下面的“子”则比较收缩，形成上开下合的结字，而“太”字则是很典型的上和下开，像一个宝塔一样，给人一种稳重挺拔，气势宏伟的感觉；接下来这个“师”左边写得很松，右边很紧，形成左开右合。下面的那个“贤”字很有特点，上部笔画简单反而放得比较开，下面笔画密集反而收得很紧，形成上开下合的结字。

“开合”不仅仅是单字的开合，而且还会有字组的开合，例如第二行的“帖武”两个字，“帖”字比较小，“武”字字形就是上合下开，于是米老趁势把“武”字写得很开，与上面的字形成一个字组的开合。同样下面的三个字“帝王戎”，“帝”字取横向张开之势，下面两个字故意收紧，这样三个字形成上开下合之势。

这样一幅作品之内不断的开合，收放，如兰花放蕊，秀丽多姿。

章法布局当中的开合

除了单字的开合之外，在章法布局当中灵活运用开合，可以使得章法更加生动活泼。下面的这个是黄庭坚的《诸上座帖》起首的第一行，“诸”字，字内左开右合，与下面的“上”字相比，它的结字左右开的厉害，而下面的“上”就相对收紧，表现为“合”。

接下来的“座”字，本来中间双人部分，正常写来应该较紧密，但黄庭坚却把它写得很开，下半部分的两横处理的比较合。整个“座”字与上面的“上”字，和下面的“为”字相对，写得就很“开”。因此，接下来的“为”字就处理成“合”的姿势。

最下面的“复”字，左右大开，与“为”字相比，左右分开的非常厉害，但整体给人的感觉却并没有不妥。

当然书法中的结字、章法的技巧不只是“开合”，只有善于应用这些矛盾的组合体，才能创作出佳作。但总体来说离不开阴阳相生的理论关系。“开”为阳，“合”为阴，孤阴不生、孤阳不长，阴阳相生才能和谐相处。

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