般若波罗蜜和相似般若波罗蜜

小品般若经第三卷佐助品摘选:

是时，释提桓因白佛言:世尊，应为何等人解说般若波罗蜜义？

佛言:尸迦，若有善男子，善女人不知般若波罗蜜义，故应为解说其义，何以故？尸迦，未来世当有相似般若波罗蜜，善男子，善女人于是中欲得阿辱多罗三藐三菩提，闻是相似般若波罗蜜则有米违错。

释提恒因言:世尊，何等是相似般若波罗蜜？

尸迦，当来世有比丘欲说般若波罗蜜，而说相似般若波罗蜜。

世尊，云何诸比丘说相似般若波罗蜜？＇

佛言:诸比丘说言:＇色是无常，若如是求，是为行般若波罗蜜，受想行识是无常，若如是求是为行般若波罗蜜。＇尸迦，是名说相似般若波罗蜜。`

尸迦，不坏色故观色无常，不坏受想行识故观识无常，不作如是观者，是名行相似般若波罗蜜。`

一一

什么意思呢？无自性的色受想行识无常苦空不是般若空相，是相似般若，仅靠意识分析就可理解，而般若般罗蜜是不受色受想行识不坏色受想行识而观色受想行识虚幻不实，而这是要实证体验，而现在的人都是用相似般若解释般若经，象解释心经的，金纲经的。