大颠宝通禅师生而灵异,遁栖云林创建灵山禅

石头和尚问：“那（哪）个是汝心？”

大颠禅师道：“见言语者是。”

石头和尚大喝一声，将他赶出丈室。，

过了十多天，大颠禅师又来礼问石头和尚：“前者既不是，除此外，何者是心？”

石头和尚道：“除却扬眉瞬目，将心来。”

大颠禅师道：“无心可将来。”

石头和尚道：“元（原）来有心，何言无心？无心尽同谤。”

大颠禅师言下大悟。

灵山寺开山祖大颠禅师

灵山寺开山祖大颠禅师(-)，俗名陈宝通(一说姓杨)，世为颍川(河南)人氏，高祖随官入潮，唐开元二十年(年)，大颠禅师出生，俗名宝通。据《明隆庆潮阳县志》载称：大颠“生而灵异，幼年即遁栖云林，超然物外。大历中，与药山惟俨，并事惠照禅师于西山之阳(今潮阳西岩)，已复与之同游南岳，参石头希迁和尚，得大无畏法……”石头希迁和尚系中国禅宗南派六祖惠能禅师之二传弟子，因此，大颠禅师即为南禅惠能三传嫡裔，这在中国佛教典籍《五灯会元》等已有详载。

为了进一步钳锤大颠禅师，一天，石头和尚趁大颠禅师侍立在旁，又问：“汝是参禅僧？”是州县白蹋僧（你是真正的参禅僧，还是从州至州、从县至县、终日走南闯北、虚度光阴的粥饭僧）？”

大颠禅师道：“是参禅僧。”

石头和尚问：“何者是禅？”

大颠禅师道：“扬眉瞬目。”

石头和尚道：“除却扬眉瞬目外，将你本来面目呈看。”

大颠禅师道：“请和尚除却扬眉瞬目外鉴。”

石头和尚道：“我除竟。”

大颠禅师道：“将呈了也。”

石头和尚道：“汝既将呈，我心如何？”

大颠禅师道：“不异和尚。”

石头和尚道：“不关汝事。”

大颠禅师道：“无本物（心性本空，无形无相）。”

石头和尚道：“汝亦无物。”

大颠禅师道：“既无物，即真物。”

石头和尚道：“真物不可得，汝心见量，意旨如此，也大须护持（真物了不可得。你已经现量照见此意旨，当好好保持它）。”

大颠禅师开悟后，即返回潮州灵山，开法化众，一时学者云集。

叩齿公案叩齿古寺

大颠禅师于南岳师事石头希迁和尚学得大无畏法后，于贞元年初，回广东登罗浮山瀑布岩禅修。有一天，一位叫张远凡的御史，登山游览，见大颠寂然打坐，不下座迎候，以为狂僧傲慢官长，遂勃然动怒，抽佩刀想伤害大颠禅师。不料他毫无惧色，引颈当其锋，安详对张远凡说：“你今杀我，必定是我前生与你结仇，否则，你今天无故杀我，你自作孽，来生必遭报应的!”张远凡顿然醒悟，收刀伏拜赔礼，惭愧下山而去。大颠禅师运用大无畏法，直指人心，使人顿悟，确已尽得曹溪薪传之精华，名声大噪，闻名求道之人络绎不绝。

唐贞元五年，大颠归返潮阳，沿途游历马嘶岩、洪山岩。百花尖庄严寺等岩胜，并率门人善觉、玄应、智高等数十弟子，开筑潮阳东山白牛岩，内山鸟岩等洞穴为修持之所，因慕名求道的人与日俱增，山崖洞穴已难接众居留。于是，年已六旬的大颠，率门徒择址于当年县治临山官厅岭北侧的龙山幽岭下，创建灵山禅院，并自号为大颠和尚，数以千计的信众皈依大颠禅师座下参求佛法禅理。

大颠禅师一句话点化韩愈

韩愈是唐代古文大家，因见当时朝廷上下护持佛教，遂以尊儒排佛为己任。当时唐宪宗非常崇信佛法，迎接佛陀舍利入宫殿供养，韩愈上表“谏迎佛骨”，触怒宪宗，于是被贬到潮州当刺史。

当时潮州地处南荒，文化未开，大颠禅师道行超迈，深为大众所推崇，韩愈耳闻此地有一高僧，便带着问难的心情去拜访大颠禅师。时值禅师入定坐禅，不好上前问话，因此苦等许久。

侍者看出韩愈的不耐烦，遂上前用引磬在禅师耳边敲了三下，轻声对禅师说道：“先以定动，后以智拔。”

韩愈在旁听了侍着的话后，立刻行礼告退，并说：“幸于侍着口边得个消息！”

不久，韩愈再次拜访大颠禅师，彼此论议往返数次，却仍息不下对佛教的鄙视之心。

最后大颠禅师终于忍不住问道：“公自认自己的学问知识能比得上晋朝的佛图澄、姚秦的鸠摩罗什、梁朝的宝志公禅师等人吗？”

韩愈说：“与他们比起来，我自愧不如！”

大颠禅师说：“既然自觉不如他们高明，对于他们的善行懿德，公却不以为然，这是为什么？”

一句话问得韩愈哑口无言，从此一改对佛教的态度，并且和大颠禅师相交甚深。

大颠禅师的墓塔

韩愈离开潮州五年后，即唐长庆四年(年)阴历三月十四日，寿高九十三岁的大颠和尚，于灵山寺坐化圆寂。他平生除开示弘法以外，还积年累月诠注经文，抄录《金刚经》一千五百部，《法华经》和《维摩经》各三十部以及代表其佛教造诣的著述《般若波罗蜜多心经析义》和《金刚经析义》等，藏之山中，以供门徒学习研究。可惜因天灾兵劫，时代变迁，其著述几已无找到了，

王安石《送潮州吕使君》诗中就十分推崇地说：“有若大颠者，高材能动人。”为他撰传的也不乏其人。民间还流传了不少有关他的法力神功的故事。历代朝廷也对他很为器重。早在长庆二年（年），唐穆宗就赐额灵山寺为“护国禅寺”。北宋政和(--年)年间，宋徽宗还追谥大颠祖师为“善慧”禅师，改赐大颠祖师塔为“慈慧祖师之塔”。

大颠禅师于古潮州文化史上，被列为众先贤之首；于粤东佛教史上引领一郡千年禅风；于中国的佛教史上，他系汉传禅宗南振六祖惠能的三传嫡裔弟子，他的佛教思想与曹溪教振一脉相承，并显示其重要的历史地位；在中国的文化史上，文坛泰斗韩愈与其交往的轶事成为历代学者探索儒释渊源的话题，从而使粤东古刹灵山寺驰名遐迩。