六祖坛经般若第二讲解6一念智即般若生

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前面六祖大师为大家讲解了何为摩诃，接下来他又为我们去讲解何名般若？当然他只用了这短短的一段话，为什么这么短呢？我们前面六祖大师用了很多段内容为我们去讲解摩诃，我们一旦真正证悟了那个摩诃，其实我们也就真正的进入了这个般若智，所以六祖大师再讲般若就非常简短了。

“善知识！何名般若？般若者，唐言智慧也”，唐言就是翻译成汉语的意思，因为当时是唐朝，所以汉语就是唐言，翻译成汉语就是智慧，但是这个智慧肯定还和我们一般理解的智慧是不一样的，所以他用了音译。

“一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行”，在这里六祖大师没有再去讲般若智，而是直接给我们讲般若行，因为在讲摩诃的时候已经讲清楚了，“一切即一，一即一切，去来自由，心体无滞，便是般若”，是我们体验到万事万物皆由我们的心生起，我们的心与万物为同体，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙，当吾心与宇宙之间可以做到来去自由，完全是融为一体叫心体无滞的时候，那么那个便是般若智。

六祖大师在前面已经讲的很清楚了，那么等他再讲到般若的时候他直接为我们讲般若行，那什么是般若行呢？“一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧”，也就是在任何时间、任何地点、任何情况下，我们的心都是与宇宙为同体的，我们都处于这种生命体验当中、生命感受当中。我们所有做的事情，都是在这个生命感受、生命体验中去做的，那么就是般若行，就是在用我们的心指导我们的实践。