般若心经,虚相到头一场空,实相始终在

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曹雪芹的《红楼梦》里有一句话“真作假时假亦真，无中生有有还无”，便是虚与实的转化。

对《红楼梦》稍微有些了解的朋友都知道，这部小说在人的名字上做文章，把亦真亦假，一虚一实表现得淋漓尽致。曹雪芹受到佛教思想的影响，对于红尘中的事有自己独特的理解，通过这部“红楼一梦”石头记，把自己“悟道”的过程书写写来，留给后人传阅，从有形的知识里找出无形的智慧，明白自己来到这个世界的意义价值。

曹雪芹学习佛教思想根据自己人生经历，用文字的力量写出一本鸿篇巨制，流芳百世。我们在现实生活中应该如何，应该怎么明白自己的心，有这么多的前辈高人，用自己的亲身经历告诉我们这些后来者，如何才能明白这生活的真谛，真理，如何才能幸福快乐且从容的生活着。在最开始的时候，我们还是需要看一些书籍，看一些经典，再到现实生活中加以实践，加以感悟，这样才充分体现出自己的价值。

《般若心经》讲述的是“般若”，能明白“般若”才能见到“空”境，才能够初步了解自己的心，才不会有那颗分别心，才能够踏实努力的做着自己该做的事情。

在现实生活中，我们为了生存不得不做出这样那样的行为，我们从来到世间就一直在不断学习，在不断地提高自己，充实自己的目的是为了以后能够更好地生存下来。生活是不易的，要不断提高自己，要与人争夺一些资源，还要防止自己被欲望侵蚀自己的内心，让自己做到“不忘初心”，还要面对这些那些麻烦问题。

比如最近一则新闻，二医院跳楼自杀，实在让人惋惜，现实生活中有着很多压力，这些压力有来自工作上的，有来自感情上的，有来自自己心里的，各种各样的“苦”，暴扣快乐也是“苦”，因为快乐会消逝，是“坏苦”。怎么样去面对这些问题，佛教里面有应对的方法，识得“般若”，知道一切都是“虚相”，本就不生，何有灭之说；本就不乐，何有苦之说；本就不虚，何来实之说。

这些不是文字游戏，是对表面现象认知到一定层次的时候，灵魂得到了升华，不再执着于那些表面的“相”，可以看到最本质的事情。曹雪芹知道了本质，不被虚假相困住，所以写出了《红楼梦》，这位二胎母亲被一些“虚假相”困住了，自己走不出来，被一些不存在的事情困住了自己的心，医学里面称这个是“抑郁症”，实际上是心中有“魔”，遮住了心灵，让那颗心迷茫了，于是精气神不佳，做出了轻生的举动。希望大家正视自己的心，暂时想不通的问题就不要去思考，做好当前应该做的事情才是最正确也是最合理的事情。

荣华富贵，爱恨情仇，悲欢离合是人这一生无法避免的事情，但是过于沉浸在这些事情当中无法自拔那就是“迷”，心中产生无数“妄念”，结果可想而知，就是自己状态不好，整日消极郁闷，精气神提不上来，没有朝气，做事情没有动力，这是虚相。

若人识得“般若”智慧，看明白这些“相”都只是一时的，自己心中不生“贪嗔痴”，一颗心从始至终都是开始模样，哪路还有困惑能缠住那颗心，哪里还有疑惑在心头，那是的“相”是实相，是最根本的“相”，自己明白自己，这才是不生不灭，永恒的生命。