张爱玲心经不是批判父女不伦恋情,而是

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张爱玲的《心经》在她的小说里，并不是很出名，但它却是个很特别的小说。很多人都说，这是一部描写和批判父亲和女儿不伦恋情的“畸恋小说”。而我认为，这是对《心经》的一种误读。

《心经》的故事很简单，的确有描述父女之间超过亲情的，暧昧的感情，这种题材和人物关系，即便放到今天，依然是超前的。它很容易让人联想到中年油腻男对小萝莉的不可名状的痴迷，也会让人联想到纳博科夫的著名小说《洛丽塔》。

从父女的人物设定看，《心经》比《洛丽塔》更“罪恶”，而从人物感情发展看，《心经》又比《洛丽塔》要纯洁。毕竟小说中父女的感情线，被张爱玲设定成父女两人在面临真正的肉体之欲时止步了。

张爱玲通过小说，想表达的是人在面对感情时不能爱不敢爱的挣扎，比如徐小寒和爸爸许峰仪的不伦之恋；或者是徐小寒同学龚海立，还有徐太太这类对爱求而不得的苦楚。他们在迷失和痛定过后，寻找自我救赎与内心安宁，这也是小说题目《心经》的由来：人人都有一本难念的“经”，看你会渡不会渡。

本文将从许峰仪和许小寒这场父女不伦之恋的情感起源、情感拉锯、情感幻灭，旁人情感之苦，和《心经》题目由来这5个方面，来具体分析小说《心经》。

一、情感起源：小寒的恋父情结+许峰仪的洛丽塔情结

心理学的“恋父情结”，就是女儿在成长过程中，女孩子异性爱的本能倾向，恋父而妒母。女孩子会认为父亲是最完美的男人，未来找丈夫也要找父亲那样的。而徐小寒的父亲许峰仪，20岁不到就做了父亲。直到女儿20岁，他依然是一个看起来高大英挺，有钱有地位的男人，更是徐小寒从小一直爱着与崇拜着的异性。

许小寒一出生，就被算命先生说“克母”，原本要被送到三舅母家的，只是因为母亲舍不得而继续留在身边。也许是受到“克母”之说的影响，徐小寒不仅体现了极强的求生欲，努力抓取父母对自己的每一分爱，后来便发展到从母亲手里抢走父亲之爱。

张爱玲对小说女主角许小寒有这样一段外貌描写：

“她的脸是神话里小孩的脸。圆鼓鼓的腮帮子，小尖下巴，极长极长的黑眼睛，眼角向上剔着。短而直的鼻子。薄薄的红嘴唇，微微下垂，有一种奇异的令人不安的美。”

这让徐小寒的美具有了神话原型。在古希腊神话里，有一类善于迷惑男子的林泽仙女，她们是居于山林水泽的女神，阿波罗也无法俘获她们。

纳博科夫通过《洛丽塔》男主人公亨伯特之口，表达了对林泽仙女的幻想：“少女在九到十四岁这一阶段，对一些年龄超过她们两倍以至更多的，走火入魔的男子来说，她们表现出来的自然本性并不是人格化的，而是令人心醉神迷的一种魔性，我想把上帝造出的这种尤物称为nymphet”。

中年男人许峰仪的“洛丽塔情结”，爱上了最不该爱的“小萝莉”，自己的亲生女儿许小寒。两个人都知道这是不伦恋情，区别是许峰仪在“不应该”和“不能够”的自责中跟自己拧巴了很久，依然没能下决心斩断这份感情。

而许小寒在看似天真单纯的外表下，却有一颗懵懂无知且自私的心，她根本就不想对感情有所了断，所以对于自己的长大充满了恐惧。因为长大了，便再也不能像小时候那样，肆无忌惮地和爸爸亲密无间。

没有肌肤之亲的精神之爱，也把不伦之恋的羞耻感和负罪感大大减少了。直到小寒20岁生日那天，一切都变了。

二、情感拉锯：父亲的软弱躲避，女儿的步步紧逼

1、20岁生日宴，许小寒感情的灾难日

小说的一开始，便是许小寒20岁生日宴。一群青春烂漫的女同学在小寒家里又吃又玩，许小寒一边跟同学搭讪聊天，一边在焦急等待父亲的回家。许小寒告诉同学，自己和父亲一起去看电影，结果她爸爸被人误认是男朋友，没有尴尬和难堪，只有开心和有趣。生日宴结束，小寒在一片喧嚣声中听见父亲的脚步声。当父亲进门，“向父亲瞟了一眼”，“抿着嘴一笑”，还特别挽起爸爸的胳膊，给他一一介绍自己的女同学。

许小寒和许峰仪，张爱玲画

二十岁，这个女孩们最灿烂明媚的年龄，对小寒来说，却是一场灾难，意味着她从此要告别神话中的小孩的年龄，进入现实中的女孩的年龄，也意味着她再也不能以小女孩的身份和父亲保持极度的亲密，也不能停留在精神恋爱上。

小寒不知道，爸爸许峰仪是故意等到生日宴结束才回家里。20岁是个无情的提醒，使得父女间开始回忆，更使得许峰仪开始自省。这个爸爸猛然彻底惊觉，女儿20岁了，真的不能把她当小孩来自欺欺人了。

2、小寒夸赞男同学龚海立，意图引起父亲吃醋

小寒有个男同学叫龚海立，也算是青年才俊，家境颇好，而且龚海立一直爱慕许小寒，认为小寒有着最温暖的家庭，是顶天真纯洁的姑娘。小寒在许峰仪面前对龚海立的热情夸赞，就为了让爸爸吃男同学的醋，同时向父亲宣告：我也是有很多优秀青年追求的的好姑娘。

3、小寒撮合龚海立和女同学段绫卿

许小寒和段绫卿，张爱玲画

小寒她知道段绫卿家境贫寒，“在一定阶级范围和年龄范围之内，人尽可夫”，所以虽然明知龚海立爱自己，却极力撮合龚海立和段绫卿。她就是想告诉许峰仪，我不是没人要，是我自愿留在你身边，我跟定你了。只要我不离开你，你也是不会离开我的！

一边是许峰仪的自省和躲避，“我但凡是个人，也不能见你这样而高兴”。一边是许小寒年轻而单纯，在感情上飞蛾扑火，一腔孤勇，对父亲步步紧逼。

三、情感幻灭：小寒紧逼之下，许峰仪和段绫卿同居

1、许峰仪和段绫卿同居

小寒的生日意味着成长，成长阻断了以纯洁名义维持的父女之恋。和小寒不同，许峰仪是懂得男女肉体之爱美好的人，面对一天天长大，一天天成熟的许小寒，他不仅仅是精神自责的痛苦，也有身体肉欲压抑之苦。

“隔着玻璃，峰仪的手按在小寒的胳膊上——象牙黄的圆圆的手臂……小寒——那可爱的大孩子，有着丰泽的，象牙黄肉体的大孩子……峰仪猛烈掣回他的手，仿佛给火烫了一下，脸色都变了，掉过身去，不看她。”

父亲的反抗简单粗暴，和长得很像小寒的段绫卿同居。对于许峰仪来说，和女儿的同学同居，算是摆脱父女不伦之恋的一种“休克疗法”，极其突然，下药极猛。他是不想给小寒留下任何念想和希望，以免后患无穷。

2、许小寒全力阻止，却被许太太拦下

许小寒和许太太，张爱玲画

和自己“爱”了七八年的父亲，突然和自己的女同学同居，这是许小寒完全无法接受和容忍的。这时，她质问自己的母亲许太太，你老公都睡到外面去了，你怎么都不管管。许太太说：“比这不能忍的，我不是也忍了那么多年吗？”

许太太在这个家里，就像个透明人，很多时候她主动退出了父女俩的视线。小寒逼急了，自己跑去段绫卿的家，想让段绫卿的妈妈去阻止女儿跟中年男人同居。结果在门外，被许太太一句“你父亲住院了”给骗了回来。

许太太对父女俩的不正常，她早有疑心，但不许自己朝那方面想。她说：“直到今天我才敢最后确定。我三十岁以后，偶然穿件漂亮点的衣裳，或是对他稍微露一点感情，你就笑我。”小寒这一刻才意识到，这么多年，是自己在一刀一刀割碎了父母的爱情，是自己抢走了原本属于母亲的爱。

许太太说：“让他们去，他不爱我，又不能爱你，还能怎么办呢？”对于女儿，许太太淡淡地说：“我怎么能恨你呢？你不过是个天真的孩子！”许太太把小寒送去三舅母家，告诉她，等你回来时，我一定还在这个家。

许太太看起来是家里最没有存在感的，可她却是真正在维系这个家庭的人。她的心里，应该是极苦的。这是母爱的力量：隐忍，奉献，宽慰和担当。

四、众人情感之苦：人人都有一本难念的“经”

《心经》里的男女主角，许峰仪和许小寒，父女关系，却陷入不伦之恋，止步于精神恋爱。他们的苦，是“爱上一个不该爱的人”，想要抽身脱离，却总羁绊于感情的难以丢弃，情感与理智天人交战之苦。

张爱玲不是不会写性，她也不是个道德批判家，她只是用文学创作，探索人在面对感情时都会有的矛盾与苦楚。阶级性从来不是她的菜，人性才是她所热衷的。

《心经》里的每个人都有感情之苦：

龚海立，家境优渥，有才干有风度，爱着许小寒，却求而不得，还被小寒硬生生推给自己不爱的段绫卿。

段绫卿，是个样貌和小寒相像的美女，只是家里穷，从小丧父，家里人都巴望着她赶紧嫁人，好减轻家里的负担。所以年纪轻轻，选择和自己同学的父亲同居。为了钱，出卖年轻的肉体，也明知道自己只是小寒的替代，她不苦吗？

最苦的应该是许太太吧。长年累月得不到丈夫的爱，却又每一天看着丈夫把柔情给了另一个女人，那个女人竟然是自己女儿！我理解她多年来的疑惑与压抑，因为直接表现在许太太面前的，终究只是父女间的亲密和暧昧，这个亲密的程度很难言说。

管多了，不是被扣“善妒”的帽子，而是“妨碍父女感情”，她不能拿对付正常小三的那套去对付自己的女儿。无可言说，无处言说，最后还要以一个最宽广包容的胸怀，守候在那不可知的未来。

五、书名《心经》

一切归于佛说。题目《心经》和佛经《心经》同名。《心经》在佛教中属于般若系经典，具体叫《般若波罗蜜多心经》（“般若”意为智慧，“波罗蜜”是渡，或者到彼岸的意思），王菲曾经唱过佛经《心经》。

张爱玲借用《心经》为题，铺陈一个心理乱伦的恋父故事，几乎包含了她对人物灵魂的所有悲悯和宽宥——小寒、许峰仪、许太太……每个人都有自己的心，每个人都有自己的经。如何参悟佛经《心经》中“色即是空，空即是色”，如何度过自己内心的苦厄，是《心经》中的人物需要坐的禅。

“在这个世上，有哪一样感情不是千疮百孔的？”每个人都只能“自渡”，愿我们都能智慧地到达彼岸。