心经为何如此盛行,它有何神奇之处能量

《心经》有言：三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。“般若”解释为能认知一切的终极智慧。

意为所有的觉悟都是依般若法门而证得。“般若智慧”分为六种，称为六般若。

若能知悉六般若，则是拥有了大智慧，离脱离苦海也不远了。

01实相般若

实相就是万物的本来面目，在顿悟、明心见性后见到的本源，就叫“实相般若”。

佛说：“若未证悟实相般若，即无成佛之可能，必将永在外门广行菩萨六度”。

这句话的意思是若领悟不了实相般若，就永远都没有成佛可能，只能永远在世间修行。

《心经》开篇有言：

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

五蕴就是人们的色、受、想、行、识。包括了这世间的所有东西。

观自在菩萨照见五蕴皆空，就是万物的实相、本源就是空的。人间种种贪嗔痴念皆因五蕴遮蔽了世界真性而起，我们习得实相般若，便能破去种种虚妄，证得自在。

02境界般若

境界是自我修持的能力。在自我修持圆满真悟道后，就叫“境界般若”。

佛学的里有两个名词叫做“无师智”与“自然智”。意为人的智慧是固有的，并不是谁给的，众生智慧都是一样的。

《心经》有言：“无智亦无得。”意思是看破虚妄直指本源现出真智后，对于众生来说根本就没有有智慧和无智慧这两种说法。没有谁比别人聪明，自然没有谁是有智慧，没有谁比别人笨，自然也没人是无智慧。

“境界般若”就是打开自己的智慧仓库。生活中有很多人总觉得自己不如别人，所以总是唯唯诺诺，机会来临时也总是畏手畏脚，不敢大胆的去争取。这就是不了解

但其实众生都是一样的，并没有高下之分。我们每一个人都不见得比谁差，所以我们在面对生活中的形形色色时，要做到不卑不亢，这样才能抓住属于自己的东西。

03文字般若

文字就是佛说的一切法，或是佛家弟子给予众生的一切言行和教导。前面说了境界般若，谁的智慧都是一样的，但是如何显出我们的本源智慧呢？这就需要佛的教导，佛的弟子的教导。

修佛修的是自己，求佛不是求佛给你一切你想要的东西，而是修你自己。所以我们要修行，要悟道。

《心经》说：菩提萨埵；依般若波罗蜜多故，心无挂碍。