佛学直解浅说五戒的开遮持犯,如何做到不障

杀盗淫妄酒五戒是佛教徒无论在家出家都要受持的根本戒律。其后的比丘戒与菩萨戒就是在五戒的基础上对日常行为的规范化与具体化。很多人因受持五戒而造成了生活上的诸多不便。如何才能不障碍修学也不影响生活呢？正确的认识五戒与五戒的开遮持犯将不会在此问题上犯难。

戒律的开遮持犯

制定戒律的根本是为了不障碍修学。因此，相比于去弄清开遮持犯的楚条条框框还不如弄清楚制戒的根本，修学的根本目的是什么。一切的根本就是一句话，般若波罗蜜，智慧到彼岸。其实智慧就是知识的意思，然而有别于一般的生活知识，因此用了智慧一词以示有别。而彼岸也不是有个地方给你去，这只是一个比喻，是一个目标，目的。或者说解决问题的办法。因此，佛学的修学过程与目的翻译过来就是运用知识解决问题。明白了这个根本很多问题迎刃而解。

不杀生

佛教僧团成立的前十二年是没有戒律的，因僧团有佛弟子打猎为乐引起非议佛陀才开始制定戒律。不杀生的根本是戒杀生取乐，也就是无意义的杀生与喜杀。居士可以造饭杀生，这在戒律里有明确说明的。什么意思，你要吃肉是可以杀生的，同样也表示，以杀生为营生的人也是可以的，不会因为学佛就要改变你的职业营生。同时，吃素与佛教的戒律是没有关系的，佛经翻烂了也找不到吃素这个戒律。然而僧人是不可以杀生的。为何，僧人受人供养是不需要做饭的。也不需要营生养活自己。

不偷盗

不偷盗很好理解也不需要过多的解释，也就是三个字，不与取。拿人家的东西应该先征得同意。

不淫

不淫很好理解，那现在的话就是不出轨，正常的性生活并不障碍你运用知识解决问题。不淫实际上是应对的贪噌痴三毒中的贪，在古汉字里，淫通盈，多，盈满的意思。其实不淫的引申含义就是戒贪。不得不佩服译经师的智慧，很善于运用知识解决问题。

不妄语

不妄语简言之就是不说谎。实际上更深刻的意思是，要说真实之言。如何才算是真实之言，人云亦云，以讹传讹是真实之言么，道听途说是真实之言么。修学是要证的，任何东西都是需要印证的。佛陀在经典中一再强调的就是印证。这是佛教与其他宗教的根本区别，佛陀从来都不仅仅是给出答案，而是告诉大家他是如果找到这个答案的，也就是说佛陀是如何运用知识解决问题的。佛陀在经典里说的更多的是运用知识解决问题的方法，在经典中可以看到佛陀一再要求弟子去印证他的答案，而不是简单的接受他的答案。因此，没有印证的话，不管出自哪里，哪怕是佛陀口中也都是妄语。

不饮酒

其实最早的经典里面没有这个戒律。是在后期经典出现的。只要不醉酒都是可以的。

同修在一起聊天的时候经常会提到在受持五戒时诸多不便。通常会与家人在生活中造成诸多麻烦，实际上了解了制戒的根本或者说修学的根本这一切本应不是问题，佛陀制定戒律可不是为了让你在生活中造成诸多不方便。了解了这些，赶快运用你的知识去解决问题吧。