经堂bull天王殿此中有真意,聚

天王殿

天王殿——宁国禅寺第一重殿

位于寺庙中轴线

入山门后第一殿

飞檐斗拱、梵净之境

三门并立、从中而入

正中弥勒尊佛

背侧韦驮菩萨

两侧四大天王

此乃天王殿也

天王殿，又称弥勒殿。殿内中供奉的是宋代“布袋和尚”弥勒化身，身穿袈裟袒胸露腹，笑容可掬，表意“量大福大”、“大肚能容，容天下难容之事”、“开口便笑，笑世间可笑之人”。

背面供奉韦驮菩萨。韦驮是佛寺的守护神，面向寺院，守护道场。身穿甲胄，雄壮武将，手执宝杵镇压魔军，护持三洲。

殿内左右供奉四大天王，即东方持国、南方增长、西方广目、北方多闻。又称护世四天王，俗称“四大金刚”，掌四大部洲(东腾神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱蔗洲)。四天王祝察众生的善惠和保护佛、法、僧三宝。四大天王合起来表意:“风调雨顺、五谷丰登、国泰民安”。

弥勒尊佛

弥勒佛是贤劫第五尊佛，弥勒菩于兜率天内院为诸天演说佛法。自今经五亿七千六百万年第十之减劫，弥勒菩薛由兜率天内院下生人间，于华林园龙华树下成正觉，以三会之说法，度化广大有缘众生。弥勒佛又称“阿逸多菩摩诃萨”，意译“无能胜”是世尊释迦牟尼佛的任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛，常被尊称“当来下生弥勒尊佛”，也称“未来佛”。

韦驮菩萨

又称韦驮天，全称为“三洲感护法韦驮尊天菩萨”，韦驮菩萨驱邪魔、护佛法。被誉为佛教中的神行太保，以善走如飞著称，也有守护寺院和出家人的用意。《妙法莲华经功德品浅释》云:护法韦驮菩萨在贤劫千佛中，将为最后一位佛，名号为楼至佛。韦驮尊天菩萨威武立于天王殿内，面向寺院，守护道场。身穿甲胄，雄壮武将，双手合十，降魔杵横放胸前，他降服邪魔外道，维护正法，时时巡视三洲，体恤民情。

四大天王

（左为寺中东方持国天王像，右为寺中南方增长天王像）

东方持国天王：“持国”为慈悲为怀，手持钺斧表破除贪、嗔、痴、慢、疑、不正见六种根本烦恼，保护三千大千世界众生，护持三千大千世界国土，故名东方持威尊天王。此尊天王护持东方世界。

南方增长天王：“增长”能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。“增长”意为能傅令众牛，增长善根，护持佛法，故名增长天王。南方增长天王，居须弥山南天，普天身像常见为青色，穿甲胄，手握慧剑，表示断除烦恼恶魔，净菩提心智，外能降伏天魔外道，内能去除一切众生的无明烦恼、疑惑、障碍，以保护正法不受侵犯。此尊天王护持南方世界。

（左为寺中西方广目天王像，右为寺中北方多闻天王像）

西方广目天王：广目尊天王能以清净法眼观察、护持三千大千世界，故此圣名。此尊天王护持西方世界。“广目”代表多看，他告诉我们事物发展不断在变化，只有不断的学习，不断的洞察外界事物的发展，才能适应这个资讯时代。广目天王双手持箭，表能射一切众生心中之贪欲，使众生能悟入般若理趣清净，射阿赖耶识中一切有漏种子。此尊天王护持西方世界。

北方多闻天王：“多闻”比喻福、德闻于四方，在印度佛教中又是施福护财的善神，又被称做财宝天王，因为这位天王能以福德无量，赐予众生，而名闻十方，身穿甲胄，左手持宝塔，右手持戟，用以制服魔众，护持众生财物。“多闻”就是我们常说的，读万卷书，行万里路，结四方友。采人之长，舍人之短，才能不断精进。对现实社会要能够完全、理智的理解，才有智慧、有能力，知道应该用什么态度、方法去应付、处理，才能做到尽善尽美。此尊天王一手托塔，塔表示佛教;一手拿独股戟，表破六道众生迷惑恶业成就无有烦恼之法性。此尊天王护持北方世界。

当下

疫情尚未消退

敬请

诸佛菩萨加持庇佑

祈愿

疫情早日平息

山河无恙、国泰民安

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