佛学问答为什么得到的钱财留不住

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法师开示

各位菩萨，大家吉祥！

现在我来分享今天这个提问，我们多数的人都会有钱被人家盗走、丢失或者被人家骗走等等，这些钱留不住，都是因为缺失福报，不要以为你拿到了，但是因为福报不够，它就会丢失。福报这个东西很微妙，它是一股能量，这股能量是由宿世积累而带过来的，佛法讲宿世你有布施的功德，今生就会有福报。其实钱，大家有同样的钱，但是每个人能不能用到也是福报问题。有些人也会想，为什么每个人的钱财都不一样，每个人的福报都不一样，那是不是把这个财富平均分给大家，是不是就一样了？其实也不一样，哪怕每个人得到的钱一样，但是每个人所享用到的都不一样。

曾经就是有一个国王，他看到贫富差距很大，后来就下了一道命令，把所有富人的财富都拿出来平均分给穷人，让每个人的财富都均等。国王以为这样子国家就会太平，人们就不会有怨气，但不到一年的时间，结果发现穷人还是穷人，富人却能慢慢的富起来。其实不要抱怨这个世界不公平，世界永远是公平的，因为这个准则就是因果法则，富人有富贵的心才能成为富人，它是公平的，富人如果失去了富贵的心，变得骄奢淫逸，不积累福报，慢慢的福报享受完了，富人也会变成穷人。

佛法说一切唯心造，这个世界真的是非常公平，如果你想赚大钱，这个真的要福报，大财一定是靠福报。你看到外面很多大财富的人，人家宿世都是种了福报，小财可能靠勤劳，如果没有福报，却占据那么多钱，也是会守不住，要不就会生病出事故。我就发觉一种情况，有些人买了房，买了车以后特别容易出事情，这种人就说明他的福报在过度的享用，这是一种微妙的信号。很多人把未来的钱都用完，其实这个对他真的不好，所以这种财富观要调整过来。虽然说财富是属于五家共有，有水灾、火灾，财富都可能没了，但真正操控我们财富的就是我们每个人的福报，有福报，财一定会被你吸过来。

我们大家都知道，像陶朱公范蠡一辈子经商做生意，三次发家后，他把财富全部布施给穷人，后来又白手起家，然后又发家，因为这个陶朱公他有福报，能吸天下财富，哪怕他把财富散尽了，财富仍然又能回来，所以大家把他称为财神爷。福报别人是抢不走的，都是自己栽培的，也是自己损失的，只要你有福报了，自然就会有财富。我们一定要明白，外在能当官也好，能成为老板也好，其实人家都一定有他的福报。哪怕我们修行的人除了修智慧，福报也很重要，任何人的福都是人家过去修来的，也不需要想不通。

如果我们现在没有这种福，那我们就要好好修，特别是能到三宝当中多做善事，广结善缘，三宝门中福好修，三宝是我们众生最好的福田，不但具足了福报之财，还能让我们开启般若智慧。因为道场是开发我们福报跟智慧的一个场所，它这个能量场是特别相应的，世间最好的福报，当然就是因为能开启自己的智慧，这是第一个阶段。当你开启了内在的般若智慧，然后又能去求福报，叫福慧双增的时候，那第二阶段的福报是能更好的利益众生去弘扬佛法。所以福报不单是用来自己享用，更重要的福报还是要能更好的去推动这种弘法利生的事业，因为思想的传播对人的拯救是究竟的。

一个人为什么会穷？也是因为他的思想穷，哪怕他想要福报，我们也要告诉他积福报的方法。当我们拥有的财富都会丢失，我们要求忏悔，可能过去世有犯了盗戒，也有（可能）我们曾经布施的时候可能退心了，这些因地都会让我们流失福报。所以现在哪怕我们去布施供养，一定要欢欢喜喜，如果不太欢喜，这样的功德就不用去做；因为你不欢喜的时候，可能还会退失自己的善根，但是有些事情既然做了，那就不要后悔，也不要去退失这种心。只要当时布施的时候那种心是利他的，而且是欢喜的，我觉得这就够了。

我们真正一个大乘的行者一定要福慧双修，第一个阶段肯定要偏重于修福，当遇到正法以后能听闻正法，然后偏重于修慧，第三个阶段又要修福，因为第一层的福报需要智慧的引导，第二层有了智慧以后，需要福报助力，这样的话才能更好的去行菩萨道，广利有情，最终成就圆满的佛道。

阿弥陀佛