四大风格的心经集结在一起,果然不同凡

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《般若波罗蜜多心经》简称《心经》，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，诠理最深奥微妙的经典。《心经》非常殊胜，经常地念诵、抄写可以积集非常大的功德！

自古至今，有不少书法名家写过《心经》，让我们能在品鉴《心经》所表达的智慧同时，也能够欣赏到历代大家的笔墨精神。今天，书画君为大家整理了四大名家笔下的《心经》，当四种风格的《心经》汇集在一起时，会是怎样一番景象？

1、赵孟《心经》

赵孟所书《心经》运笔自如，清润流畅，自成面貌，但细分析起来，却又感觉它笔笔字字都自有来历。赵孟所写行书《般若波罗蜜多心经》非只一本，此册是写给中峰和尚的。中峰释名明本，号中峰，元代高僧，主持吴兴弁山幻住庵。元仁宗曾赐号佛慈圆照禅师。圆寂后谥普应国师。中峰小赵孟九岁，但赵对中峰执礼甚恭。自北朝以来，佛教的信士往往自己写经或雇人写经以为功德。但所写经卷均用楷书，赵孟用行书写《心经》，在写经史上是一个创例。

2、张旭《心经》

张旭的《草书心经》最早见于《碑刻拔萃》，其《唐草心经》碑目下写明张旭，此前碑林中有明成化年间知府孙仁从百塔寺移来的《草书心经》，《关中金石文字存逸考》对这两种草书“心经”都录，其“心经、肚痛帖、千文断碑”条下注“均张旭草书，无年月”，并称“右三石均在西安碑林”。张旭的《草书心经》最晚见于民国三年（年）《碑林碑目表》，但此后便下落不明了。

3、邓石如《心经》

《心经》为佛教经典《般若波罗蜜多心经》，是邓氏传世墨迹中的佳作，此作品为邓氏嘉庆十年所书。邓石如(-)，安徽怀宁人，原名琰，字石如，号顽伯，完白山人，因避清仁宗名讳，故以字行。时人对邓石如的书艺评价极高，称之“四体皆精，国朝第一”，他的书法以篆隶最为出类拔萃，而篆书成就在于小篆。其篆书笔法朴茂古厚，挥洒自如，结体气势磅礴，自成面目。

4、欧阳询《心经》

欧阳询的《心经》熔铸了汉隶和晋代楷书的特点，又参合了六朝碑书，可以说是广采各家之长。严谨工整、平正峭劲，字形虽稍长，但分间布白，整齐严谨，中宫紧密，主笔伸长，显得气势奔放，有疏有密，四面俱备，八面玲珑，气韵生动。

楷行篆草，样样洒洒，一人一风，一家一貌，美轮美奂，叹为观止。你们最喜欢谁笔下的《心经》呢？欢迎与书画君分享！