涅槃经经典名句

《涅槃经》简介：《涅槃经》是佛教经典的重要部类之一，有大乘与小乘之分。其中蕴含的主张思想是禅宗思想的灵性源头，为我国禅林诗苑增添了高华深邃、灵动空明的篇章。

《大般涅经》的内容，主要是综合了《般若经》的“性空”说，大众部的“心性本净说”和《法华经》的三乘合一说，而加以进一步发展形成自己的体系。

《涅槃经》中如来藏学说中蕴含的一切众生皆有佛性、一阐提皆得成佛、涅槃具常乐我净四德等旗帜鲜明震聋发聩的主张，以及对本心迷失的哲学思索、中道思想、涅槃境界，成为禅宗思想的灵性源头。

禅宗本心论、迷失论、开悟论、境界论深受涅槃妙有的影响，形成了独特的生命体悟。作为禅宗思想、禅悟思维载体的禅宗诗歌，通过生动形象的吟咏，创造出流漾着涅槃慧光的文学意象，构成了一幅幅彰显著涅槃诗思的意境。

《涅槃经》通过对禅宗思想的影响，为中国禅林诗苑增添了高华深邃、灵动空明的篇章。

1、世间之人，乐中见苦，常见无常，我见无我，净见不净，是名颠倒。

2、大自在故名为我。

3、明虽灭尽，灯炉犹存。

4、『世间空苦』『诸行无常』『是生灭法』『生灭灭已』『寂灭为乐』

5、我者即是如来藏义，一切众生悉有佛性，即是我义。

6、不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说

7、我者即是佛义，常者是法身义，乐者是涅槃义，净者是法义。

8、诸比丘，一切皆由因缘而生

9、八大狱之最，称为无间地狱，乃无间断遭受大苦之意，固有此名

10、“智者复观，一切众生为饮食故身心受苦。若从众苦而得食者，我当云何于是食中而生贪着？是故于食不生贪心。又云：“复次智者当观，因于饮食身得增长，我今出家受戒修道，为欲舍身，今贪此食云何当得舍此身耶？如是观已，虽复受食，犹如旷野食其子肉，其心厌恶都不甘乐，深观抟食有如是过。”