一切学佛人皆是佛弟子,可为何文殊菩萨被尊

2025/1/23 来源:不详

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许多人不解:一切学佛人皆是佛弟子,为何偏偏文殊菩萨被尊为“七佛之师”呢?

据《法华经·序品》的说法,文殊菩萨乃是燃灯古佛的化身,过去七佛皆曾受燃灯古佛点化,以此而有了“七佛之师”的称号。实则这是一种歪解!

佛修三大阿僧祇劫,无量劫岁月中,佛与世间诸有缘人曾互为父母、子女、兄弟、朋友、亲属。难不成任何佛弟子都可自称“我是佛他哥”“我是佛他姐”“我是佛他爷”?

事实上,佛说“缘起则有,缘尽还无”。佛不套交情,只谈因果。那么,文殊菩萨“佛师”之名到底如何来的呢?

首先要承认一点,文殊菩萨与世间一切学佛人皆是佛弟子!

据《佛说文殊师利般涅槃经》记载:文殊菩萨将取大涅槃之际,佛曾专门向诸弟子讲述了文殊菩萨出生、学道的故事。

历史上,跟舍利弗、大迦叶、须菩提一样,文殊菩萨确有其人。他出生于舍卫国一位婆罗门家。与佛一样,文殊菩萨自母“右胁而出”,降生于七宝莲花之上。

文殊菩萨辩才无双,可惜生不逢时。他先学习了95种外道之学。这时,佛才来舍卫国建立佛门第二大弘法圣地祇树给孤独园。也就是说,在皈依佛门之前,文殊师利已是当时一位大修行者。

由于入佛门太晚,论资排辈,文殊菩萨虽有无量慧根,终究没能入选十大弟子。

那为何“弟子变成老师”了呢?这又是另一桩故事。

据《文殊师利所说般若波罗蜜经》记载,有一次,佛问了文殊菩萨一个问题,或说是一个考验:“汝意谓如来是汝师否?”

文殊菩萨回答:“我无有意谓佛是我师。何以故?世尊,‘我’尚不可得,何况当有意谓佛是我师?”

佛又问:“汝于我有疑否?”

文殊菩萨回答:“世尊,‘我’尚无决定,何况当有疑?何以故?先定后疑故。”

彼时,文殊菩萨与佛论般若智慧,连“智慧第一”舍利弗尊者都有所不解,不时询问文殊菩萨佛法真实意。

最后,佛“出大人相肉髻光明,殊特稀有不可称说,入文殊菩萨摩诃萨法王子顶,还从顶出普照大众,照大众已乃遍十方一切世界。”

也就是说,佛肯定了文殊菩萨般若智慧,在诸弟子眼中,文殊师利法王子菩萨与佛一样,同是大觉大智者,同可为天人之师!

有朋友要开喷了:扯来扯去,不过说文殊菩萨这位学生了不起,可以作“代课老师”。那到底文殊菩萨又如何从“二师父”变成了“祖师爷”的呢?

其实,这可能佛经传译过程中一种“口误”。

据《佛说文殊师利般涅槃经》的说法,文殊菩萨灭度行荼毗礼之时,左臂现十佛印,右臂现七佛印,共十七佛为之授记印证将来可为天人师,“十七佛记师”,传着传着就变成了“是七佛之师”了……

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