般若波罗蜜多心经四圣谛解大水日

“无苦、集、灭、道”《心经》到这里，大要都已经表明。以“无”作“空”，破除一切虚妄我见，就连证得的四真谛“苦、集、灭、道”都一力推开。

起先因为佛陀在优楼频螺村的菩提树下接受了村童的供养，并和他们一起谈论修行，一起饮食。在鹿野苑的五位以苦行为修习的出家人以为佛陀半途而废了。

其实佛陀只是有了新的领悟，改变了自己的修行方式。他在菩提树下终于开悟，特地来到鹿野苑与五位出家人分享自己证得的道。在佛陀传给他们道之后，都陆续开悟了。

这是佛陀第一次说法。说的就是四真谛，意为真实不虚的四种真理。

苦圣谛，痛苦的存在。人生的生、老、病、死；情绪的悲伤、愤怒、嫉妒、担忧、忧虑、恐惧和哀愁等。与憎恨、厌恶的人在一起；与亲人、爱人的生离死别；内心的需要和欲望无法实现；对自身五蕴的执念。即所谓，怨憎会、爱别离、求不得和五取蕴苦。这就是人生八苦。

集圣谛，痛苦的根源。集就是聚集的意思，各种因素聚集起来形成了痛苦的原因。由于看不到世界和生命的真相，无明蔽塞心观，使人丧失了觉察，被困在欲望的煎熬、情绪的波动和对自我的偏见里。

灭圣谛，痛苦的消灭。涅槃境界。通过用心修行，培养自己的觉察，永断无明妄见，了解生命的真理。从痛苦中获得解脱，而得自在。

道圣谛，消灭痛苦的方法。就是八正道:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念和正定。“正”就是儒家所说“中庸”的意思。过分的放纵和过分的压抑都不可取。内心的安宁和谐才是根本。

其中，集和苦是因与果的关系。无明妄作，陷入痛苦烦恼的轮回。道和灭是因与果的关系。通过八正道的修行，逐渐了悟，化解痛苦烦恼。原文中，四谛前面有一个“无”字，这才是真如空相！应当留意。这道理说出来总是简单的，可悟不进去始终都不是自己的。